في يده حتّى يفرغ.

وقال عبد الله بن العبّاس بن الفضل بن الربيع : ما اجتمع أخ وأخت أحسن غناء من إبراهيم بن المهديّ وعليّة. وكانت عليّة تقدّم عليه (١).

وقال عون بن محمد : استتر إبراهيم ، فكان يتنقّل في المواضع ، فنزل بقريب أخت له ، فوجّهت إليه بجارية حسناء لتخدمه ، وقالت : أنت له. ولم يدر إبراهيم ، فأعجبته ، فقال :

بأبي ومن أنا قد أصبحت		مأسورا لديه (٢)
والّذي أجللت (٣) خدّيه		فقبّلت يديه
والّذي يقتلني ظلما		ولا يعدى عليه
أنا ضيف وجزاء		الضّيف إحسان إليه (٤)

ومن شعره :

قد شاب رأسي ورأس الحرص لم يشب		إنّ الحريص على الدّنيا لفي تعب
لو كان يصدقني ذهني بفكرته		ما اشتدّ غمّي على الدّنيا ولا نصبي
بالله ربّك كم بيت (٥) مررت به		قد كان يعمر باللّذات والطّرب
طارت عقاب المنايا في جوانبه		وصار من بعدها للويل والحرب (٦)

وقيل إنّ المأمون شاور في قتله أحمد بن خالد الوزير فقال : يا أمير

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٧٩ ، وانظر : خاص الخاص للثعالبي ٦٣.

(٢) في تاريخ بغداد ٦ / ١٤٣ :

«بأبي من أنا مأسور

بلا أسر لديه».

(٣) في تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٨٥ «والّذي أكرمت».

(٤) الأبيات في : ذمّ الهوى لابن الجوزي ٤٦٨ ، وفيه ورد البيت الأول :

يا غزالا لي إليه

شافع من مقلتيه

والثالث :

بأبي وجهك ما

أكثر حسّادي عليه

وهي في تاريخ بغداد ٦ / ١٤٣ ، ١٤٤ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٨٥ ، ٢٨٦.

(٥) في تاريخ بغداد : «كم بيتا».

(٦) الأبيات مع غيرها في : تاريخ بغداد ٦ / ١٤٧ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٨٦.