(برّة بنت) (١) أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همّام. والله لا كلّمتك أبدا (٢).

قال حاتم بن اللّيث الجوهريّ : كان أبو سلمة أحمر الرأس واللّحية يخضب الحنّاء. قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل (٣).

قال : ومات بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين (٤) ، رحمه‌الله (٥).

٤٣٦ ـ موسى بن إبراهيم المروزيّ (٦).

عن : ابن لهيعة ، وأبي جعفر الرازيّ ، وإبراهيم بن سعد.

وعنه : أبو القاسم البغويّ ، وهو من قدماء شيوخه ، سمع منه سنة تسع وعشرين ومائتين (٧).

قال الدّارقطنيّ ، وغيره : متروك (٨).

وقال ابن معين : كذّاب (٩).

__________________

(١) ما بين القوسين ليس في الأصل ، استدركته من : تهذيب الكمال.

(٢) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٨٣.

(٣) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٨٣.

(٤) تاريخ خليفة ٤٧٧ ، وفي تاريخ البخاري قال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوها.

(٥) وقال ابن محرز : وسمعت يحيى يقول : ما رأيت أحدا أعلم بأبي عوانة ولا أكثر فيه من التبوذكي. (معرفة الرجال ١ / ١١٩ رقم ٥٨٤).

وقال الحسين بن الحسين : سألت يحيى بن معين عن أبي سلمة التبوذكي فقال : ثقة مأمون.

وأثنى على أبي سلمة فقال : كان كيّسا ، وكان الحجّاج بن المنهال رجلا صالحا وأبو سلمة أتقنهما.

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : موسى بن إسماعيل ثقة صدوق.

وقال سألت أبي عن أبي سلمة فقال : ثقة كان أيقظ من الحجّاج الأنماطي ، ولا أعلم أحدا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة. (الجرح والتعديل ٨ / ١٣٦).

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : «وكان من المتقنين».

(٦) انظر عن (موسى بن إبراهيم المروزي) في :

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٦٦ رقم ١٧٣٨ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٣٤٧ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٣٨ ، ٣٩ رقم ٦٩٩٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٩٩ رقم ٨٨٤٤ ، ولسان الميزان ٦ / ١١١ ، ١١٢ رقم ٣٨٥.

(٧) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٨.

(٨) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٩.

(٩) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٨.