البحث في أسرار الآيات
٢٣٣/١٦ الصفحه ٦ : أَوْحى
إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ) أي معرفة الحق لذاته وعمل الخير لأجله (وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ
الصفحه ١٤٦ :
لها الإضافة بعد
تمام وجودها وهويتها ، كالملك والربان والرئيس والأب وغير ذلك مما يعرض له الإضافة
الصفحه ١١١ : كما أراكم من أمامي ، وبرهان بصره (ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى لَقَدْ
رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى
الصفحه ١٣٧ : ) الآية ، ويظهر تارة في شعار الحيوانات المحمودة أو
المذمومة ، فيصير إما كالنحل في كثرة منافعه وقلة مضاره
الصفحه ٤ :
واليقين بالأمور المذكورة. وقال (الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ
آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ) هذا تعريف
الصفحه ١٨٥ :
: (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَأَنَّ
الصفحه ١٧٦ :
أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ) وقوله : (قَدْ جاءَكُمْ
بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ) ، وقوله
الصفحه ١٣٨ :
كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ) الآية ، فكذا جعل قوة العقل والمعرفة غاية وجود الإنسان
والغرض منه ، إذ ليس
الصفحه ١٧ :
المرسلين ، سلام
الله عليهم أجمعين ، فإنها ليست بكلام الله ، بل كتب يدرسونها ، ويكتبون بأيديهم
الصفحه ١١ : بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) وقوله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ
الصفحه ٥٦ : الله ، قوله عزوجل : (وَلا تَكُونُوا
كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ، إِنَّ شَرَّ
الصفحه ٩٦ :
فمن الآيات الدالة
على فناء الكل ورجوعها إلى الواحد القيوم بحركتها المعنوية وتولى وجهها إلى وجه
الصفحه ١١٠ : المطلب أن الله أعطى لكل نبي آية وبرهانا وجعل نفس النبي الخاتم
برهانا فقال (قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ
مِنْ
الصفحه ٢ : كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ) وسميتها «بأسرار الآيات وأنوار البينات» وجمعتها في مقدمة
الصفحه ١٨ : ، فإذا نسبت تلك الألفاظ والحروف إلى نفسه ، كان كتابا
له وفعلا صادرا عنه صنعه وكتبه في لوح الهواء وفي