الصفحه ٢٠٤ : سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ
أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً).
وقد ورد في هذا
الباب من طريق أهل
الصفحه ١٩٣ : القيامة كجسر محسوس على متن جهنم ، أوله في الموقف وآخره على
باب الجنة ، يعرف ذلك من يشاهده أنه صنعتك وبناك
الصفحه ٢٢٢ :
المشهد العاشر
في الإشارة إلى الزبانية وعددها
قال تعالى : (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ وَما
الصفحه ١٠٢ : اليوم ليس من أيام الدنيا ، بل من أيام الآخرة. وكذا
في قوله : (يَوْمَ تَمُورُ
السَّماءُ مَوْراً وَتَسِيرُ
الصفحه ١٧١ : يَرى يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ
لِرَبِّ الْعالَمِينَ) ، (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي
الصُّورِ فَتَأْتُونَ
الصفحه ١٠١ : المتعلقة بالمواد في يوم من
أيام الربوبية (مِقْدارُهُ أَلْفَ
سَنَةٍ) و (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ) وأما يوم عروج
الصفحه ٢١٩ : ونسائم القدس ، وذوقا يذوق به طعوم
__________________
(١) ـ الكوة ـ الباب
الصغير في الباب الكبير.
الصفحه ٨٩ : إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً) وقال مشيرا إلى يوم
الصفحه ٢١٨ : أَبْوابُها) ، وقوله : (لَها سَبْعَةُ
أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) ، لكنهم اختلفوا في
الصفحه ٢٢٧ :
المشهد الثاني عشر
في سر شجرة الطوبى وشجرة الزقوم
قال سبحانه : (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
الصفحه ٢٠١ : : (وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ
فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ
الصفحه ١٦٧ : : (وَيَوْمَ يُنْفَخُ
فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) ، وبه يستحق جنة الكاملين
الصفحه ١٥١ :
الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً) ، وقوله : (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ
الْقِيامَةِ أَعْمى) ، وقوله : (يُسْحَبُونَ فِي
الصفحه ١٧٢ :
نَفْسٌ
لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) ، (يَوْمَ تُبْلَى
السَّرائِرُ) ، (إِذا
الصفحه ٦ : الدنيوية ، (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ
يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً خالِدِينَ فِيهِ وَسا