الصفحه ١١٥ :
موسى الرضا عليهالسلام يا ابن رسول الله أخبرني عن الجنة والنار ، أهما اليوم
مخلوقتان ، قال نعم قد
الصفحه ٢١٢ :
تبصرة ميزانية
ومن الأمور التي
لا بد من معرفتها لكل أحد ممن آمن بالله وباليوم الآخر ، وهو أن يعلم
الصفحه ٢٢٠ : أبواب الوقوع في المهالك
، (فَمَنْ يَهْدِيهِ
مِنْ بَعْدِ اللهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) ، فيكون حاله كما أفصح
الصفحه ٤٤ : دعاء قيل إن فيه الاسم الأعظم ، فهو مشتمل لا
محالة على أحدهما أو عليهما جميعا ، كقوله تعالى : (اللهُ لا
الصفحه ٧٤ : التامات كما ورد عنه صلىاللهعليهوآله في الأدعية والأذكار «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
خلق ، وقوله
الصفحه ٢٠٧ : ، اعتقادنا في الحساب أنه حق منه من يتولاه الله عزوجل ، ومنه من يتولاه حججه ، فحساب الأنبياء والأئمة يتولاه
الصفحه ٤٣ : من معنى ذلك الاسم ، كما في قوله تعالى : (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) وأليق المجعولات بأن
الصفحه ١٢٣ : جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي
الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ
الصفحه ١٥٣ : كره الله لقائه ، كما في قوله : (كَرِهَ اللهُ
انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ
الصفحه ٩ :
وقوله : (بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها
بِكُفْرِهِمْ) ، وقوله : (أُولئِكَ الَّذِينَ
طَبَعَ اللهُ عَلى
الصفحه ١٠٩ :
الأجساد البشرية
أن يحصل منها الأرواح الناطقة ، ومن الأرواح الناطقة أن يحصل خليفة الله في أرضه
الصفحه ٢٤ : العاكفون في
حظيرة القدس ، لا الالتفات لهم إلى هذا العالم ، بل لا التفات لهم إلى غير الله ،
لذهولهم عن
الصفحه ٢١٤ : ، والتجاذب إلى الجنبتين ، فالحكم من الله العلي الأكبر لكل أحد في إدخاله
إحدى الدارين ، دار النعيم ودار الجحيم
الصفحه ٤ : وخلل في إيمانه. وهذا وإن كان مجرد فرض لكن الغرض التنبيه على أن
العرفان هو الأصل والعمود والعمل فرع له
الصفحه ١٨٤ :
نشأة أخرى ، وأن له أطوار مختلفة بعضها بعد بعض ، على سبيل منازل السفر إلى الله
تعالى بعض هذه المنازل في