الصفحه ١٣١ :
فضل معرفة الإنسان نفسه
اعلم أن في معرفة
النفس الإنسانية اطلاعا على أمور كثيرة.
أحدها أنه بواسطتها
الصفحه ٢٥ : اللذين أحدهما معرفة النفس وأحوال الآخرة
وكيفية صعودها إلى الله ومرورها على الصراط المستقيم وسلوكها درجات
الصفحه ١٧٤ : أحوال الإنسان الكبير ،
ومفتاح معرفة هذه الحقائق معرفة النفس الإنسانية ، وقس الآخرة بالأولى ، والموت
الصفحه ٢٠٥ : آنست به ، وإن فسد لا تستوحش إلا منه ، وهو فعلك.
فانظر يا وليي في
هذا الحديث تجد فيه لباب معرفة النفس
الصفحه ٢٧ : الصفات وبالصفات على الذات ، وهي
طرق كثيرة ، أجودها منهجان :
أحدهما ، معرفة النفس الإنسانية (وَفِي
الصفحه ١٣٣ : النفس يتوصل إلى معرفة الرب ، كقولك : اعرف
العربية تعرف الفقه ، أي بمعرفة العربية يتوصل إلى معرفة الفقه
الصفحه ٢٢ : أعيان هذه الدنيا التي بعضها داخلة فيه ، كالنفس وقواها الشهوية والغضبية
برياضتها وإصلاحها حتى لا يكون
الصفحه ٢٣ :
تحترق النفس في إدراك أشعة نور وجهه ، فكيف في نور وجهه فلا يمكن الوصول إلى معرفة
ذاته إلا بفناء السالك عن
الصفحه ١٦٣ : الْخُسْرانُ الْمُبِينُ).
واعلم أن علم
النفس بذاتها حيث لا يمكن إلا بحضور ذاتها لها ، فتحصيل هذه المعرفة لا
الصفحه ٢١ : لمرضاته ولقائه ومجاورة
لمقربيه ، وتنعما للروح السعيدة بما في حضرة ملكوته ، وانسراحا للنفس في روضات
جنانه
الصفحه ٢٢١ :
، (وَأَمَّا مَنْ خافَ
مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى
الصفحه ٣ : والمعرفة
قوله : (قُلِ انْظُرُوا ما ذا
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) وقوله : (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا
فِي
الصفحه ٦ : أَوْحى
إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ) أي معرفة الحق لذاته وعمل الخير لأجله (وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ
الصفحه ٢٢٠ : توجب العذاب الأليم والحرمان عن النعيم ، ويؤدي
إلى الهاوية ويحترق بنار الجحيم ، فكل نفس تتبع الهوى وتسخر
الصفحه ١٤٥ : محال ، هذا خلاصة كلام الفلاسفة في هذا الباب
وفيه بحث من وجهين.
الأول أن النفس الإنسانية عندهم جوهر