المقدمة في بيان طريق السالكين إلى الله ومنهج الراسخين في العلم وفیها قواعد

قاعدة في أن رأس السعادات ورئيس الحسنات هو اكتساب الحكمة

قاعدة في أن الجهل بهذه المعارف رأس الشقاوات

تنبيه في أن الكفر الذي هو منشأ العذاب هو ضرب من الجهل

تنبيه في أن محبة الدنيا والكفر متلازمان

قاعدة في أن منهج التوحيد هو مسلك جميع الأنبياء والأولياء

قاعدة في نعوت القرآن وأساميه

قاعدة في وجوه الفرق بين كلام الله وكتابه

دقيقة كشفية في أنه قد يكون شيء واحد كلاما وكتابا باعتبارين

قاعدة في وجوه الفرق بين إنزال كلام الله على قلب النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وبين إنزال الكتب السماوية

قاعدة في الإشاره إلى عمدة مقاصد الكتاب الإلهي وأصول معاقده وأحكامه

الطرف الأول في علم الربوبية وفيه مشاهد المشهد الأول في معرفة الحق الأول ووحدانيته

وفيه قواعد قاعدة في اثبات وجوده تعالى

قاعدة في تحقيق الايمان بالله وباليوم الأخر

قاعدة في أن الإيمان إيمانان تقليدي وكشفي

قاعدة في توحيده تعالى وأحديته وصمديته

قاعدة في توحيده في الإلهية

قاعدة في توحيده تعالى في حقيقة الوجود

تنبيه مشرقي في أن وجوده تعالى وجوه كل شيء

المشهد الثاني في صفاته وأسمائه وفيه قواعد : قاعدة في توحيد صفاته الكمالية

قاعدة في تحقيق أسمائه تعالى

قاعدة في تعيين الاسم الأعظم ومظهره

قاعدة في علمه تعالى بذاته وبغيره

قاعدة في مراتب علمه تعالى بالأشياء إجمالا وتفصيلا

قاعدة في أن صدور الأشياء المكونة عن علمه تعالى

قاعدة في شمول قدرته وانبساط وجوده وسعة رحمته على الأشياء

قاعدة في تحقيق كلامه تعالى

قاعدة في دوام أمره وخطابه للمكونات

قاعدة في سر الحروف المقطعة القرآنية

قاعدة في أن العالم الربوبي والصقع الإلهي عظيم جدا

قاعدة في أن صور المكونات الموجودة في هذا العالم مرتسمة متمثلة في نفوس السماوات وقواها المنطبعة على الوجه الجزئي

قاعدة في كيفية نزول القضاء من عند الله وبروز الأحكام في عالم الشهادة

عقدة وحل

وهم وإنارة

حكمة عرشية في ان لكل من الافلاك ، نشأتان عقلية ونفسانية

تعليم تمثيلي في ان صورة العالم كصورة الانسان

المشهد الثالث في دوام إلهيته وجوده ورحمته وكيفية صنعه وإبداعه وفيه قواعد :

قاعدة في نقل كلام بعض المتكايسين وتزييفه

قاعدة في تحقيق كلماته التامات

قاعدة في أن الله سبحانه فاعل لما سواه وموجد لما عداه على أربعة أنحاء

قاعدة في عالم أمره تعالى

قاعدة في أن جميع الموجودات متوجهة نحو الخير الأقصى والمبدإ الأعلى

الطرف الثاني أفعاله سبحانه وكيفية صدورها عنه ورجوعها إليه وفيه مشاهد :

المشهد الأول في حدوث هذا العالم

حكمة إيمانية وحجة قرآنية في ان الكتب الإلهية ناطقة بأن العالم بأسرها حادث زماني

قاعدة في خلق العالم الكبير وبعثه كخلق العالم الصغير وبعثه

المشهد الثاني في تحقيق الانقراض والنهاية

تنبيه في إن لكل من الروح والجسد والقلب والقالب قبرا حقيقيا

تنبيه آخر في موت الإنسان الكبير

قاعدة في الخلق والأمر

قاعدة في كيفية البدو والإعادة

قاعدة في تحقيق الخلافة الإلهية

قاعدة في الحقيقة المحمدية مظهر اسم الله الجامع الأعظم

قاعدة في اللوح والقلم

قاعدة في العرش والكرسي

المشهد الثالث في أحكام المخلوقات الواقعة في سلسلة العود إلى الله وفيه قواعد

قاعدة في المركبات الناقصة

قاعدة في خلق أنواع المعادن من المركبات التامة

قاعدة في خلقة النبات والحيوان والإنسان

قاعدة في أن الغرض من هذه الموجودات وقواها الطبيعية والنباتية والحيوانية كلها خلقة الإنسان

قاعدة في خلقة الإنسان

قاعدة في ذكر العناصر التي منها تكون الإنسان

قاعدة في فضل معرفة الإنسان نفسه

قاعدة في الإشارة إلى قوى الأشياء التي جمعت في الإنسان

قاعدة في ذكر تكون الإنسان شيئا فشيئا حتى يصير إنسانا كاملا

قاعدة في تفاوت أفراد الناس

تذكرة فيها تبصرة في ان تفاوت الناس في الصنائع والأغراض على أمور سبعة

قاعدة في أن أفراد البشر ذوات نفوس حيوانية جزئية مجردة كلها عن البدن الطبيعي لا عن الصورة المثالية

قاعدة في أن أفراد الإنسان تصير متخالفة الحقائق والماهيات في آخر الأمر

قاعدة في أن الروح الناطقة باقية بعد خراب البدن

قاعدة في بطلان التناسخ

كشف خفاء لبسط ضياء في ما نسب الى قدماء الحكماء هو بعينه ما ورد في الشرايع الحقة

تذكرة قرآنية في ان جميع افراد الناس متوجهون بحسب ما اودع الله في غرائزهم نحو المبدء الاعلى

المشهد الرابع في بيان النبوة وأحكامها وفيه قواعد : قاعدة في إثبات الشجرة النبوية وفضلها على جواهر سائر البرية

قاعدة في هداية الله تعالى الأشياء إلى مصالحها

قاعدة في تحقيق قوله تعالى : (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) ، وبيان أن الموت حق

قاعدة في الكشف عن ماهية الإنسان الحقيقي مظهرا لاسم الله وخليفة الرحمن

تنوير تمثيلي في إن نسبة الإنسان إلى سائر المخلوقات كنسبة القلب إلى سائر الأعضاء

تبصرة أخرى في تأويل آية الامانة

الطرف الثالث في علم المعاد وبيان حشر النفوس والأجساد

المشهد الأول في بيان الفطرة الأولى للإنسان والعود إليها وفي التقابل بين مراتب البدو ومراتب النهاية

المشهد الثاني في الإشارة إلى علم الساعة وسر القيامة وفيه قواعد : قاعدة في معنى الساعة

قاعدة في سر القيامة وزمانها ومكانها

تبصرة عقلية فيان الدنيا كون ناقص وفيها اكوان ناقصة

حكمة كشفية في ان القيامة قيامتان الصغرى والكبرى

قاعدة في معرفة طريق الآخرة ومنشإ إعراض الخلق عن سلوكها

قاعدة في نتايج الاعراض عن سلوك سمت المعاد

المشهد الثالث في تحقيق القبر وعذابه وثوابه

المشهد الرابع في البعث والحشر : قاعدة في البعث

تنبيه استبصاري في أن الإنسان لو علم ذهاب بدنه وقلد طبيعته في السلوك إلى الكمال سيبلغ اقصى الغايات

قاعدة في الحشر

إعلام كشفي في ان حشر الخلايق على انحاء مختلفة

بصيرة برهانية في ان تكرر الافاعيل من الانسان يوجب حدوث املكات واخلاق في نفسه

المشهد الخامس في الصراط

مشاهدة قلبية في ان هذا الصراط يظهر يوم القيامة على الأبصار

بصيرة كشفية في ان النفس الأدمية السعيدة صورة صراط الله المستقيم

زيادة كشف وتوضيح في اعتقادنا في الصراط انه حق وانه جسر جهنم

المشهد السادس في نفخ الصور

تنوير وتذكير في ان من الناس من يرى امور القيامة بعين البصيرة

قاعدة في أحوال تعرض يوم القيامة

المشهد السابع في الإشارة إلى نشر الصحائف

المشهد الثامن في الميزان والحساب

تبصرة ميزانية في كيفية الموازنة بين الامور الدنيوية والاخروية

تذكير في انك مسافر من الدنيا الى الاخرة وانت تاجر

قاعدة في الحساب

قاعدة في الإشارة إلى طوائف الناس من جهة الحساب

المشهد التاسع في الجنة والنار

تنبيه في ان باطن الانسان في الدنيا هو ظاهره في الاخرة

المشهد العاشر في الإشارة إلى الزبانية وعددها

المشهد الحادي عشر في الإشارة إلى درجات الجنان ودركات النيران

المشهد الثاني عشر في سر شجرة الطوبى وشجرة الزقوم

قاعدة في كيفية تجدد الأحوال والآثار على أصحاب الجنة وأصحاب النار