(نَمُنَ) : الأصل في معنى المنّ ـ على ما يستفاد من كلام الراغب ـ الثقل ومنه تسمية ما يوزن به منّا (١) ، والمنّة : النعمة الثقيلة ، ومنّ عليه منّا : أي أثقله بالنعمة.
* * *
صراع النبوّة والطغيان
(طسم) من الحروف المقطعة في القرآن التي تقدم الحديث عنها.
(تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ) التي ينبغي للمؤمنين أن يقرءوها ويتأملوها ويستلهموا معانيها في حياتهم بوعي ووضوح ، لأنها تقدم الفكرة بعمق وجلاء ، من دون غموض ولا تعقيد (نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِ) اللذين كانا يمثلان الصراع الحاسم ، بين النبوّة المتمثلة بموسى عليهالسلام في إيمانها بالله والتزامها بقضية الإنسان في حريته وعدالة قضاياه ، وفي انطلاقها في خط المواجهة للمستكبرين من موقع المسؤولية للدفاع عن المستضعفين ، وبين ما هو الطغيان والاستكبار المتمثل بفرعون الذي عاش عبوديته لذاته ، فتعقدت أفكاره ومشاعره تجاه الناس ، وتضخمت شخصيته في نفسه حتى ظن أنه إله وطلب من الناس أن يعبدوه ، ولذلك كان رد فعله عنيفا أمام الدعوة التوحيدية لله والإعلان النبوي الحاسم له بأن يترك الناس لحرياتهم في الفكر والحياة ... إنه الموقف المتحرك بين الإنسان الذي يعيش لربه وللناس من حوله ليؤكد حركة الرسالة في الحياة ، بعيدا عن ذاته ، وبين الإنسان الذي يعيش لذاته وللنوازع الشرّيرة في مجتمعة ، بعيدا عن الله.
وهذا الموقف لا يمثل حالة تاريخية فريدة ، بل هو الموقف الدائم في صورة الصراع الدائر في الحياة ، بين الإيمان والكفر ، والحرية والاستعباد ،
__________________
(١) مفردات الراغب ، ص : ٤٩٤.