(يَكْفِيَكُمْ) : يقال : استكفيته الأمر فكفاني ، وكفاك هذا الأمر ، أي حسبك.

والفرق بين الاكتفاء والاستغناء ، أن الاكتفاء هو الاقتصار على ما ينفي الحاجة ، والاستغناء : الاتساع فيها ينفي الحاجة ـ كما في مجمع البيان (١) ـ.

(يُمِدَّكُمْ) : الإمداد : هو إعطاء الشيء حالا بعد حال ، والمدّ في السير الاستمرار عليه ، وامتدّ بهم السير إذا طال واستمر ، وأمددت الجيش بمدد ، وأمدّ الجرح فهو ممدّ إذا صارت فيه المدّة ، ومدّ النهر إذا جرى ، ويقال : مدّه في الشر وأمدّه في الخير.

(فَوْرِهِمْ) أصل الفور : القدر ، ومنه فارت العين بالماء : إذا جاشت به ، ومنه الفوّارة ، لأنها تفور بالماء كما تفور القدر بما فيها ، وأستعير لإيقاع الأمر بسرعة من دون تريّث ، ومنه جاء على الفور ، أي : على ابتداء الحمّى قبل أن تبرد عنه نفسه. وقيل : الفور: القصد إلى الشيء بحدّة.

(مُسَوِّمِينَ) : معلّمين لهم علامة تميّزهم ، من السّيماء وهي العلامة.

(لِيَقْطَعَ) : ليقضي ويهلك. والقطع : فصل الشيء مدركا بالبصر والبصيرة.

(يَكْبِتَهُمْ) : يخزيهم ويذلهم ويقهرهم. والكبت ـ كما يقول الراغب ـ الرد بعنف وتذليل (٢)

(٢). وحقيقة الكبت ـ كما يقول صاحب المجمع ـ شدّة الوهن الذي يقع في القلب(٣).

* * *

معركة بدر في أجواء معركة أحد

في هذه الآيات حديث عن معركة بدر التي كانت أوّل معركة بين

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٢ ، ص : ٨٢٧.

(٢) مفردات الراغب ، ص : ٤٣٧.

(٢) مفردات الراغب ، ص : ٤٣٧.

(٣) مجمع البيان ، ج : ٢ ، ص : ٨٣٠.