خَلَفٍ ، وعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، وعُمارَةَ بنِ الوَليدِ.
قالَ عَبدُ اللّه : فَوَاللّه ، لَقَد رَأَيتُهُم صَرعى يَومَ بَدرٍ ، ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ ١ ـ قَليبِ بَدرٍ ـ ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّه صلىاللهعليهوآله : واُتبِعَ أصحابُ القَليبِ لَعنَةً. ٢
١٤٣١. مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن مسعود : ما رَأَيتُ رَسولَ اللّه صلىاللهعليهوآله دَعا عَلى قُرَيشٍ غَيرَ يَومٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ كانَ يُصَلّي ورَهطٌ مِن قُرَيشٍ جُلوسٌ ، وسَلى جَزورٍ قَريبٌ مِنهُ ، فَقالوا : مَن يَأخُذُ هذَا السَّلى فَليُلقِهِ ٣ عَلى ظَهرِهِ؟
قالَ : فَقالَ عُقبَةُ بنُ أبي مُعَيطٍ : أنَا ، فَأَخَذَهُ فَأَلقاهُ عَلى ظَهرِهِ ، فَلَم يَزَل ساجِدا حَتّى جاءَت فاطِمَةُ ـ صَلَواتُ اللّه عَلَيها ـ فَأَخَذَتهُ عَن ظَهرِهِ.
فَقالَ رَسولُ اللّه صلىاللهعليهوآله : اللّهُمَّ عَلَيكَ المَلأََ مِن قُرَيشٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِشَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِأَبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِاُبَيِّ بنِ خَلَفٍ ـ أو اُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ ـ.
قالَ عَبدُ اللّه : فَلَقَد رَأَيتُهُم قُتِلوا يَومَ بَدرٍ جَميعا ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ ، غَيرَ اُبَيٍّ أو اُمَيَّةَ ؛ فَإِنَّهُ كانَ رَجُلاً ضَخما فَتَقَطَّعَ. ٤
١٤٣٢. صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود : اِستَقبَلَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله الكَعبَةَ فَدَعا عَلى نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ : عَلى شَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وَالوَليدِ بنِ عُتبَةَ ، وأبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، فَأَشهَدُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. القَليب : البئر (القاموس المحيط : ج ١ ص ١١٩ «قلب»).
٢. صحيح البخاري : ج ١ ص ١٩٤ ح ٤٩٨ ، صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤١٨ ح ١٠٧ ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٩٥ ح ٣٩٦٢ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ٢ ص ٢٧٨ و ٢٧٩ ؛ الخرائج والجرائح : ج ١ ص ٥١ ح ٧٦ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٨ ص ٥٧ ح ١٢.
٣. في البداية والنهاية ج ٣ ص ٤٤ : «فيلقيه» ، وهو الأنسب بالسياق.
٤. مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٩٥ ح ٣٩٦٢ ، صحيح البخاري : ج ١ ص ٩٤ ح ٢٣٧ ، صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤١٩ ح ١٠٨ ، سنن النسائي : ج ١ ص ١٦١ كلّها نحوه ، البداية والنهاية : ج ٣ ص ٤٤.