التَّلعَةِ ١ إلى أسفَلِها ، ومِن رَكضِ البَراذينِ ٢. ٣

١١٧. عنه عليه‌السلام : إنَّ للّه ِ سُبحانَهُ سَطَواتٍ ونَقِماتٍ ، فَإِذا نَزَلَت بِكُم فَادفَعوها بِالدُّعاءِ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدفَعُ البَلاءَ إلاَّ الدُّعاءُ. ٤

١١٨. عنه عليه‌السلام : مَن سَرَّهُ أن يُكشَفَ عَنهُ البَلاءُ ، فَليُكثِر مِنَ الدُّعاءِ. ٥

١١٩. عنه عليه‌السلام : ما زالَت نِعمَةٌ ولا نَضارَةُ عَيشٍ إلاّ بِذُنوبٍ اجتَرَحوا ٦ ، إنَّ اللّه َ لَيسَ بِظَلاّمٍ لِلعَبيدِ ، ولَو أنَّهُمُ استَقبَلوا ذلِكَ بِالدُّعاءِ وَالإِنابَةِ لَم تَزُل ، ولَو أنَّهُم إذا نَزَلَت بِهِمُ النِّقَمُ وزالَت عَنهُمُ النِّعَمُ فَزِعوا إلَى اللّه ِ عزّ وجل بِصِدقٍ مِن نِيّاتِهِم ، ولَم يَهِنوا ولَم يُسرِفوا ، لَأَصلَحَ اللّه ُ لَهُم كُلَّ فاسِدٍ ، ولَرَدَّ عَلَيهِم كُلَّ صالِحٍ. ٧

١٢٠. عنه عليه‌السلام : بِالدُّعاءِ تُصرَفُ البَلِيَّةُ. ٨

١٢١. عنه عليه‌السلام : بِالدُّعاءِ يُستَدفَعُ البَلاءُ. ٩

١٢٢. الإمام الصادق عليه‌السلام : إنَّ اللّه َ عزّ وجل لَيَدفَعُ بِالدُّعاءِ الأَمرَ الَّذي عَلِمَهُ أن يُدعى لَهُ فَيَستَجيبُ ،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. التَّلْعة : أرضٌ مرتفعةٌ غليظةٌ ، يتردّد فيها السيل ثمّ يدفع منها إلى تلعة أسفل منها (العين : ص ١٠٩ «تلع»).

٢. البِرذَون : الدابّة ، الجمع بَراذين (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٠١ «برذن»).

٣. الخصال : ص ٦٢١ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٨٩ ح ٥.

٤. غرر الحكم : ح ٣٥١٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤١ ح ٣١٦٠ وفيه «ونفحات ونفخات» بدل «ونقمات» و «فارفعوها» بدل «فادفعوها».

٥. إرشاد القلوب : ص ١٤٩.

٦. الاجتراح : الاكتساب (مجمع البحرين : ج ١ ص ٢٨٢ «جرح»).

٧. الخصال : ص ٦٢٤ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‌السلام ، تحف العقول : ص ١١٤ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٨٩ ح ٥.

٨. كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٣٦ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٧٩ ح ٥٦.

٩. غرر الحكم : ح ٤٢٤٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٨٧ ح ٣٨٤٣.