قالَ : الدُّعاءُ ، يَرُدُّ القَضاءَ وقد
اُبرِمَ إبراما ـ وضَمَّ أصابِعَهُ ـ.
٩٨. دعائم الإسلام
: رُوِّينا عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أبيهِ عَن آبائِهِ عليهمالسلام أنَّهُ سُئِلَ عَن
قَولِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآله
فِي الحَبَّةِ السَّوداءِ ، فَقالَ : قَد قالَ ذلِكَ. قيلَ : وما قالَ؟ قالَ : فيها
شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلاَّ السّامَ ـ يَعنِي المَوتَ.
ثُمَّ قالَ عليهالسلام لِلسّائِلِ : ألا
أدُلُّكَ عَلى ما لَم يَستَثنِ فيهِ رَسولُ اللّه ِ صلىاللهعليهوآله؟
قالَ : بَلى.
قالَ : الدُّعاءُ ؛ فَإِنَّهُ يَرُدُّ
القَضاءَ وقد اُبرِمَ إبراما ـ وضَمَّ أصابِعَهُ مِن كَفَّيهِ جَميعا وجَمَعَهُما
جَميعا واحِدَةً إلَى الاُخرى ـ.
٩٩. تفسير العيّاشي عن عمّار بن موسى عن
الإمام الصادق قال سُئِلَ عَن قَولِ
اللّه ِ : (يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ
وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَبِ)
، قالَ : إنَّ ذلِكَ
الكِتابَ كِتابٌ يَمحُو اللّه ُ فيهِ ما يَشاءُ ويُثبِتُ ، فَمِن ذلِكَ الَّذي يَرُدُّ
الدُّعاءُ القضاءَ ، وذلِكَ الدُّعاءُ مَكتوبٌ عَلَيهِ : الَّذي يُرَدُّ بِهِ
القَضاءُ ، حَتّى إذا صارَ إلى اُمِّ الكِتابِ لَم يُغنِ الدُّعاءُ فيهِ شَيئا.
١٠٠. الإمام الكاظم عليهالسلام : عَلَيكُم
بِالدُّعاءِ ؛ فَإِنَّ الدُّعاءَ للّه ِ وَالطَّلَبَ إلَى اللّه ِ يَرُدُّ
البَلاءَ وقد قُدِّرَ وقُضِيَ ولَم يَبقَ إلاّ إمضاؤُهُ ، فَإِذا دُعِيَ اللّه ُ
عزّ وجل وسُئِلَ صَرفَ البَلاءِ صَرَفَهُ ٥.
١٠١. الكافي عن عمر بن يزيد
: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عليهالسلام
يَقولُ : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ ما قَد قُدِّرَ وما لَم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ