الصفحه ٥٥٦ : دعاء الإمام عليّ عليهالسلام
فيما يتعلّق ب «العيزار» ٦
والأشخاص الّذين كتموا حديث الولاية ٧
، وكذلك
الصفحه ٥٥٩ : حديث الولاية. ويجب الالتفات إلى
أنّ هذا النوع من اللعن لا يدلّ على فساد الأشخاص المُشار إليهم إلاّ إذا
الصفحه ٥٦٦ : الكتّان (النهاية : ج ٢ ص ٣٢٩ «سبب»).
٤. قال ابن الأثير : في
الحديث : «أنّه ذكر الطاعون فقال : غُدَّةٌ
الصفحه ٥٦٨ :
كقيصر لقب ملك الروم. والمراد به في الحديث هو يزدجرد الثالث. لم يعلم نسبه. قيل :
إنّه ابن شهريار وحفيد
الصفحه ٥٩١ :
١٤٦٣. مثير الأحزان
: قالَ أصحابُ الحَديثِ : فَلَمّا أتَت عَلَى الحُسَينِ عليهالسلام سَنَةٌ
الصفحه ٥٩٧ : كَتَمَ حَديثَ
الوِلايَةِ ٢
١٤٧٤. أُسد الغابة عن أبي إسحاق
: حَدَّثَني مَن لا اُحصي أنَّ عَلِيّا
الصفحه ٥٩٨ : ، له قصّة في نزول سورة المنافقين. روي أنّه كتم حديث الولاية ، وروي
عن عليّ عليهالسلام
أنّه عاد زيد بن
الصفحه ٦٠٢ : عَلَيهِ بِذَهابِ
البَصَرِ ، فَعَمِيَ ، فَكانَ يُحَدِّثُ النّاسَ بِالحَديثِ بَعدَما كُفَّ
بَصَرُهُ
الصفحه ٦٠٣ : سَأَلَ رَجُلاً عَن
حَديثٍ فِي الرَّحبَةِ فَكَذَّبَهُ ، فَقالَ : إنَّكَ قَد كَذَّبتَني؟! فَقالَ : ما
الصفحه ٦٢٨ : ، وشهد يوم صفّين مع
عليّ ، ثمّ أقام في الكوفة يروي الحديث إلى أن كانت الفاجعة بمقتل الحسين عليهالسلام
الصفحه ٦٧١ : الحديث
إلاّ شاذّا ، فسد مذهبه ، له كتب كلّها تخليط. قتله بعض أصحاب أبي محمّد عليهالسلام بالعسكر اسمه
الصفحه ٦٧٢ : ، الحديث الثاني.
١٦ / ٢
الفِهرِيُّ
وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بابا
١٥٩٩. الإمام الهادي عليهالسلام
الصفحه ٦٧٣ :
النميريّ ، حيث لا دليل على اتّحادهما بل الدليل على خلافه فليتأمّل (راجع : معجم
رجال الحديث : ج ١٦ ص ٢٨
الصفحه ٦٧٧ : بِإِحضارِهِ عِندَ الطَّعامِ ، فَحَضَرَ
عِندَ ذلِكَ ، وتَجارَينَا الحَديثَ وما جَرى مِن رُكوبِ المُتَوَكِّلِ
الصفحه ٧٣٦ :
١٠. أخبار مكّة في قديم الدهر وحديثه
، محمّد بن إسحاق الفاكهي (القرن الثالث) ، تحقيق : عبد الملك بن