الصفحه ٢٨٦ : : «الـم» هُوَ حَرفٌ
مِن حُروفِ اسمِ اللّه الأَعظَمِ المُقَطَّعِ فِي القُرآنِ ، الَّذي يُؤَلِّفُهُ
الصفحه ٢٩٦ : » ٢.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. البقرة : ١٨٦.
٢. الميزان في تفسير
القرآن : ج ٨ ص ٣٥٤ ـ ٣٥٦.
الصفحه ٣٣٣ : وفيه «القرآن
وذكري» بدل «ذكري» ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٣٤ ح ١٨٧٤ ؛ الكافي : ج ٢ ص ٥٠١ ح ١ ، المحاسن
الصفحه ٣٥٥ : حينَ رَدَّ عَلَيهِ يوسُفَ قُرَّةَ عَينِهِ ، يا مَن
رَحِمَ أيّوبَ بَعدَ حُلولِ بَلائِهِ ، يا مَن رَحِمَ
الصفحه ٤١٧ : ما رجوتُ أن يكون أقرب إلى الإجابات.
أفلا تَرى ما تَضمّنه مقدّسُ القرآن من
شفاعة إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٤٢٢ : : ج ٤ ص
٣١٣ «جلا»).
٣. في حديث الدُّعاء «اللّهم
اجعل القرآن ربيع قلبي» جعله ربيعا ؛ لأنّ الإنسان يرتاح
الصفحه ٤٣٩ : غُلاما.
قالَ عَبايَةُ : فَلَقَد رَأَيتُ
لِذلِكَ الغُلامِ سَبعَةَ بَنينَ كُلُّهُم قَد خَتَمَ القُرآنَ
الصفحه ٤٥٧ : عَلَيها وخَرَجَ ، سُئِلَ
عَنها ، فَقالَ : قَرَأتُ عَلَيها يَوما : «وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَ دَى كَمَا
الصفحه ٤٩١ : «اللّهمّ
إنّي أسأَ لُكَ نُزْلَ الشُّهداء» النُّزْلُ في الأصل : قرى الضيف ، وتُضَمُّ
رايُهُ. يريد ما للشهدا
الصفحه ٥١٠ : ٣
١٣٤٤. قرب الإسناد عن الحسين بن يسار
: قَرَأتُ كِتابَهُ أيِ الإمامِ الرِّضا عليهالسلام.
إلى داوُودَ بنِ
الصفحه ٥١٥ : عن الحسن بن شمّون
: قَرَأتُ هذِهِ الرِّسالَةَ عَلى عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ عَن أبي جَعفَرٍ الثّاني
الصفحه ٥٢٢ : اللّه ضُرَّكَ ، ودَفَعَ
عَنكَ مَكارِهَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، فَأَلِحَّ عَلَيهِ بِالقُرآنِ فَإِنَّهُ
الصفحه ٥٤٧ : ويتفرّق من النبات اليابس ؛
وزَبَدِ القِدْر ، ويُضْربُ به المَثَلُ فيما يضيعُ ويذهبُ (مفردات ألفاظ القرآن
الصفحه ٥٥١ : ، فالرَّبّاني
كقولهم إلهي (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٣٣٧ و ٣٣٦ «ربب»).
٢. البقرة : ٢٥٠ و ٢٥١.
٣. قال المجلسي
الصفحه ٥٨٠ : وتغنّيا في خمرة ، وهو
الفاسق في نصّ القرآن في موضعين. هو أخو عثمان لأُمه. أسلم يوم الفتح ، بعثه رسول
اللّه