البَلاءِ ، وَالدُّعاءُ فِي الرَّخاءِ. ١
٣٢. عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنَّ يونُسَ النَّبِيَّ عليهالسلام حينَ نادى وهُوَ في بَطنِ الحوتِ ، قالَ : اللّهُمَّ لا إلهَ إلاّ أنتَ سُبحانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ. فَأَقبَلَتِ الدَّعوَةُ تَحِنُّ ٢ بِالعَرشِ. فَقالَتِ المَلائِكَةُ : يا رَبِّ هذا صَوتٌ ضَعيفٌ مَعروفٌ مِن بِلادٍ غَريبَةٍ!
قالَ : أما تَعرِفونَ ذلِكَ؟ قالوا : يا رَبَّنا مَن هُوَ؟
قالَ : ذلِكَ عَبدي يونُسُ. قالوا : عَبدُكَ يونُسُ الَّذي لَم تَزَل تَرفَعُ لَهُ عَمَلاً مُتَقَبَّلاً ودَعوَةً مُجابَةً؟
قالَ : نَعَم. قالوا : يا رَبِّ ، أفَلا تَرحَمُ ما كانَ يَصنَعُ فِي الرَّخاءِ فَتُنجِيَهُ مِنَ البَلاءِ؟
قالَ : بَلى. قالَ : فَأَمَرَ الحوتَ فَطَرَحَتهُ بِالعَراءِ. ٣
٣٣. الإمام عليّ عليهالسلام : تَقَدَّموا بِالدُّعاءِ قَبلَ نُزولِ البَلاءِ. ٤
٣٤. عنه عليهالسلام : ما مِن أحَدٍ ابتُلِيَ ـ وإن عَظُمَت بَلواهُ ـ بِأَحَقَّ بِالدُّعاءِ مِنَ المُعافَى الَّذي لا يَأمَنُ البَلاءَ. ٥
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. مسكّن الفؤاد : ص ٤٩ عن ابن مسعود ، الدعوات : ص ١٢١ ح ٢٨٩ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ١٣٨ ح ٢٢.
٢. كذا ، وفي كتاب الفرج بعد الشدّة : «تحفّ» وفي كنز العمّال عنه : «نحو».
٣. الدعاء للطبراني : ص ٣٥ ح ٤٧ ، الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا : ص ٢٩ ح ٣٢ ، البداية والنهاية : ج ١ ص ٢٣٤ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٤٧٧ ح ٣٥٥٧٦.
٤. الخصال : ص ٦١٨ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، تحف العقول : ص ١٠٨ ، جامع الأخبار : ص ٣٦٥ ح ١٠١٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٨٠ ح ١.
٥. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٩ ح ٥٨٥٧ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، الأمالي للصدوق : ص ٣٣٧ ح ٣٩٥ كلاهما عن إسحاق بن عمّار ، عدّة الداعي : ص ١٢ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٦٦ ، روضة الواعظين : ص ٣٥٨ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٣ ح ٢٠١٤ وفيه «الذي يأمن البلاء» ، نهج البلاغة : الحكمة ٣٠٢ ، الدعوات : ص ٢١ ح ٢٣ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٨٠ ح ٢