الصفحه ٣٠ : ١٢١ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤٠٣ ح ٣٠؛ المعيار
والموازنة : ص ٢٤١.
٥. الخصال : ص ٤٤٤ ح
٤٠ ، صفات
الصفحه ٥٦ :
: قال النبيّ صلىاللهعليهوآله
: إذا ظَهَرَت في اُمَّتي عَشرُ خِصالٍ عاقَبَهُمُ اللّه ُ بِعَشرِ خِصالٍ
الصفحه ٥٨ : : ص
١٠٩ «تلع»).
٢. البِرذَون : الدابّة
، الجمع بَراذين (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٠١ «برذن»).
٣. الخصال
الصفحه ١٤٨ : . ٤
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. الخصال : ص ٢٠٩ ح
٣١ ، كمال الدين : ص ٢٩٦ ح ٤ ، معاني الأخبار : ص ١١٢ ح ١ كلّها عن محمّد بن
الصفحه ١٨٤ : ص ٣٢٥ ح ٢٠ وزاد في آخره «مستجاب».
٤. الخصال : ص ٤٨٨ ح
٦٥ عن أبان ، روضة الواعظين : ص ٤٣١ ، بحار
الصفحه ٢٠٦ : إسماعيل بن مهران ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٤٣٤ ح ١.
٣. كذا ، وفي الخصال
: «بعدما» بدل «بما».
٤. الكافي
الصفحه ٢٢٣ : الاُمَمِ أعطاهُم ثَلاثَ خِصالٍ لَم يُعطَها
إلاّ نَبِيٌّ ، وذلِكَ أنَّ اللّه ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ كانَ إذا
الصفحه ٢٤٥ :
٢ / ٧
تِلكَ الخِصالُ
٧٤٣. الإمام عليّ عليهالسلام : لِلدُّعاءِ شُروطٌ
أربَعَةٌ : الأَوَّلُ
الصفحه ٣٢٣ : خِصالٍ : أنتَ مِنَ اللّه
ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بِذِكرٍ ، ودُعاؤُكَ فيها مُستَجابٌ ، ولا تَدَعُ العِلَّةُ
الصفحه ٤٦٢ : ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ ثَلاثَ خِصالٍ ، فَأَعطانِي اثنَتَينِ ومَنَعَني
واحِدَةً. قُلتُ : يا رَبِّ ، لا تُهلِك
الصفحه ٧٧٣ : ......................................................... ٢٤٤
كلام
حول الشّروط الأصليّة لإجابة الدّعاء............................... ٢٤٥
٢ / ٧ تلك الخصال
الصفحه ١٧ : ، الخصال : ص ٥٩١ ح ١٣ ، المحاسن : ج ١ ص ١٩٧ ح
٢٢ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١١ ح ٧.
٣. راجع : ص ٢٥ ح ٩.
الصفحه ٢٤ : : أراحَها (المعجم
الوسيط : ج
ص
«جمم»).
٣. الخصال : ص
ح
، معاني الأخبار : ص
وفيه «وتفريغ لها» بدل
الصفحه ٢٨ : عن أبي ذرّ ، نهج البلاغة :
الحكمة ١٠٤ ، الأمالي للمفيد : ص ١٣٣ ح ١ ، الخصال : ص ٣٣٧ ح ٤٠ وفيه
الصفحه ٣٢ : ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٤٧٧ ح ٣٥٥٧٦.
٤. الخصال : ص ٦١٨ ح
١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق