الصفحه ٢٩ : «ميد»). مادوا : أي اضطربوا وتحرّكوا من الخوف ، وهو
تلميح إلى قوله تعالى : (إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ
الصفحه ٣٩ : فَضلٌ.
فَقالَ : الدُّعاءُ أفضَلُ ، أما
سَمِعتَ قَولَ اللّه ِ عزّ وجل : (وَقَالَ رَبُّكُمُ
ادْعُونِى
الصفحه ٤٢ : المتيقّن أنّ الروايات التي ترجّح الدعاء على قراءة
القرآن لا تريد القول بأنّ من الأفضل لاتّباع القرآن أن
الصفحه ٤٣ : ينبغي من
الاهتمام.
ومن جملة القرائن الدالّة على القول
السالف ذكره هو أنّ الدعاء ـ الذي يُعتبر روح
الصفحه ٦٩ : ء بالعهد الإلهيّ ، إذ قال سبحانه : (وَأَوْفُواْ
بِعَهْدِى أُوفِ بِعَهْدِكُمْ)
١. وحريّ بالقول أنّ
الأحاديث
الصفحه ٧٠ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. إرشاد القلوب : ص
٧٧.
٢. قوله : «مَكانا في
دارِ يَعلَى الخ» أشار في الترجمة إلى أنّ وجهه أنّ
الصفحه ٧٦ : اللّهِ عز وجل أطلُبُهُما فَلا أجِدُهُما. قالَ : وما
هُما؟ قُلتُ : قَولُ اللّهِ عز وجل : (ادْعُونِى
الصفحه ٨٥ : سُمّي من استعلن
من الأنبياء صلوات اللّه عليهم أجمعين ، وهو قول اللّه عز وجل : (وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَ
الصفحه ١٠٥ : العِبادَةِ ، وللّهِ مَفازِعُ
يَفزَعونَ إلَيهِ ومُستَعبَدٌ ، فَاستَعبَدَ عِبادَهُ بِالقَولِ وَالعِلمِ
الصفحه ١٠٦ : البخاري : ج ٣ ص ١٣٠٧ ح ٣٣٧٢).
ورُوي عن سليمان بن داوود قوله : لم يُحفَظ عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٧ : بأنّه من التجسيم؛ إذ رفع اليدين إلى السماء إيماء إلى أنّه
تعالى فيها ـ تعالى عن ذلك وتقدّس ـ وهو قول
الصفحه ١٣٢ : العمّال : ج ٦ ص ٧١٩ ح ١٧٥٦٠.
٣. أكدى الرَّجُلُ
إذا قلّ خيرُهُ ، وقوله تعالى : (وَأَعْطَى
قَلِيلاً
الصفحه ١٣٩ : وعرضها على اللّه سبحانه. ومن هنا ، فطرح
الطلبات غير المعقولة والمشروعة الخالية من الأدب في القول وفي كلّ
الصفحه ١٦٩ :
قَولِ يَعقوبَ عليهالسلام : «سَوْفَ
أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى» ١
وقالَ : أخَّرَهُم إلَى السَّحَرِ
الصفحه ١٧١ : وَظِـلَــلُهُم بِالْغُدُوِّ وَالاْصَالِ). ٥
الحديث
٤٨٧. الإمام الصادق عليهالسلام ـ في قَولِ اللّه
تَبارَكَ