والرابعة عشر منها : ولادتها في الكعبة.
وقال في اُخريات الكتاب : «خاتمة أذكر
فيها شيئاً من مناقب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وكراماته التي
اختصّة الله بها على أبناء جنسه
لا يفتقر ناقلها إلى كتاب ، ولا يحتاج الخصم فيها إلى جواب ، وأرجو أن تكون حجّة
المؤالف على المخالف وللمستقيم على المتجانف» .
ثم ذكر كرامات كثيرة من المتسالم عليها.
وثانيها : «أنّه وُلِدَ الكعبة ،
بالحرم الشريف ، فكان شرفَ مكّة
وأصلَ بكَّة
، لامتيازه بولادته في ذلك المقام المنيف ، فلم يسبقه أحدٌ ، ولا يلحقه أحدٌ بهذه
الكرامة ، ولا بلغ أحدٌ ما بلغ من السيادة والنباهة عامّة ، وهو بالأصالة صاحب
الإمامة الإبراهيميّة» .
وأنت تعلم أنّ آل محمد صلّى الله عليه
وآله وتبعهم من الصحابة والتابعين لم يحتّجوا بتلكم الفضائل ، ولا جعلوها مستنداً
لهم في الحجاج على أمرٍ أصليّ في المذهب ، إلّا وعلموا أنّها جمعاء ـ ومنها حديث
الولادة ـ مسلّمةٌ عند خصومهم ، كما هي ثابتة لديهم.
فبينَ من شهد الوقف من الصحابة ، ومن
رواه عمّن حضره ، وكذلك التابعين.
ثمّ إنّ الكرامات المذكورة إنّما صارت
بحيث لا يحتاج صاحبها إلى كتابٍ ، كما ذكره السيّد الشريف ، لتداولها في أيّ كتابٍ
يحسبه الخصم حجّةً عليه ، ويراه الموالي معتمداً عنده ، ومثل هذا لا يُلجىء صاحبه
إلى إسناد أو ذكر كتاب.
__________________