الصفحه ٢٥٦ :
فغدا مولدُهُ خيرَ مقامْ
طأطأت فيه رؤوسُ
الشُهُبِ
إنّهُ أوّلُ بيتٍ وُضِعَا
الصفحه ٢٦٦ : .
الولادة في هذه البقعة المباركة
المقدّسة تعدّ أولى مناقبه عليه السلام التي كرّمها الله فيها ، والتي لم تنجُ
الصفحه ٢٦٩ : بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية (١).
روايتا المستدرك :
الرواية الاُولى : سمعت أبا الفضل
الصفحه ٢٧٣ : ـ كرّم الله وجهه ـ في جوف الكعبة» (١).
من هذا يتضح أنّ الحاكم وإن لم يناقش
الفقرة الأُولى من الرواية
الصفحه ٢٧٨ : ، وهو
أوّل هاشميّ في الإسلام وُلِدَ من هاشم مرّتين ، ولا نعلم مولوداً في الكعبة غيره»
(١).
كما حذا
الصفحه ٢٨١ : مشهورة في الصدر الأول ، بحيث لم يكن
إنكارها مع أنّهم ـ يعني أهل الخلاف ـ أنكروها أيضاً أخيراً» (٤).
هذا
الصفحه ٢٩٠ : كانت تطوف بالبيت ، أو أنّ المشيئة الإلهية أجاءتها إلى فنائه ، وكانت في
أوّل الطلق ، فكانت ولادته فيها
الصفحه ٢٩٤ : وُلِدَ لنا
الليلة مولودٌ ، يفتحُ الله علينا به أبواباً كثيراً من النعمة والرحمة». وكان
قوله هذا أوّل
الصفحه ٢٩٧ : البيت». والآلوسي في أوليّات هذه الرسالة : «ولم يشتهر وضعُ غيره
كرّم الله وجهه ، كما اشتهر وضعه» يوعز إلى
الصفحه ٣٢٣ :
(دلده جانم دين
وايمانم محمّد مصطفى)
چار يارك عالم دينه
جهات معتبر
اول هماماندر بوهيأته
بروج اثنا عشر
الصفحه ٣٢٤ : جلال
اولميه رأفت نكاه فيض واحساندن ذهول
* * *
__________________
(١) أولين
الصفحه ٣٤٠ : مقروءة.
(٤) المراتب : ٥٩ ، تحقيق
محمّد رضا الأنصاري القميّ ، انتشارات دليل ـ قم ، الطبعة الاُولى
الصفحه ٣٤٧ :
مناف بن قصيّ ، وهي أوّل هاشميّة ولدتْ لهاشميّ ، فهاشم ولده مرّتين.
ولد كرّم الله وجهه ، في جوف الكعبة
الصفحه ٣٤٨ : بشارع محمّد علي بمصر ، دون تاريخ ، وقد جاء في الصفحة
الأُولى ، طبعت هذه النسخة طبق الأصل المنقول من
الصفحه ٣٤٩ :
ـ وبه يتّصل نسبه بنسب النبيّ صلى الله عليه وآله.
واُمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم ، وهي
أوّل هاشميّة ولدت