الصفحه ٣٣ : الكتب أنزله لمّا تخيّرهُ
وكنتُ أعرفُ ما في شرح توراةِ
من فضل أحمدَ مَ ، كالبدر
الصفحه ٥٩ : ، واُمّه فاطمة بنت
أسد بن هاشم بن عبد مناف ، وهو أوّل هاشميّ في الإسلام ولد من هاشمٍ مرّتين ، ولا
نعلم
الصفحه ٦٤ : متساندة.
وسيوافيك أنّ حديث الولادة هذا كان كما
وصفناه في القرون الأُولى ، وإن لم يَعُد أن يكون كذلك فيما
الصفحه ٢٢٤ : الإرادة الإلهيّة
قد هيّأت للمصطفى خليلاً أدار ظهره للأصنام منذ اللحظة الأُولى للولادة (١).
وهكذا كانت
الصفحه ٢٢٩ : ء الأولين ، ولا تتركوا خبراً يرويه أحدٌ من المسلمين في أبي
تراب ؛ إلّا وتأتوني بمناقضٍ له في الصحابة ، فإنّ
الصفحه ٣٠٠ : شرح نهج البلاغة السيّد حبيب الله الموسوي الخوئي بقوله : «وقد خصّه
الله بهذه الفضيلة على سائر الأنام
الصفحه ٤٨٦ :
شرح
عينية العمري (للألوسي) ٥٤ ، ١١٣
شرح
قصيدة أبي فراس الحمداني ١١٨
شرح
القصيدة
الصفحه ١٠٧ : (٤).
__________________
(١) المجدي : ١١. ونقله
بنصّه في معالم الطالبيين في شرح الكتاب (سرّ الأنساب العلوية) لأبي نصر البخاري :
٦٩
الصفحه ١٧٤ : ـ ، أنّه ولد في داخل الكعبة ، ولم يعرف ذلك لأحدٍ
غيره ، إلّا حكيم بن حزام رضي الله عنه.
ففي (شرح الشفا
الصفحه ٢٣٢ :
٣ ـ ذكر ابن أبي الحديد في (شرح نهج
البلاغة) أنّ حديث الولادة مزعمة كثير من الشيعة ، والمحدّثون لا
الصفحه ٢٨٧ :
السنّة كالحاكم وغيره.
وقفة قصيرة مع ابن
أبي الحديد :
يقول ابن أبي الحديد في شرح النهج : واختلف
في
الصفحه ٢٩٥ : سواه ، إكراماً له من الله
جلّ اسمه بذلك ...».
* السيّد أبو جعفر الحسيني في شرح
قصيدته أبي فراس
الصفحه ٣٠٦ : القيّم ، بمناقشة مختصرة لما قاله الشيخ علي القاري في (شرح الشفا) بعد أن
قال في حكيم بن حزام : «ولا يعرف
الصفحه ٣٥٩ : ء الآلوسي في شرحه
هذه القصيدة ـ شرح عينية عبد الباقي العمري ـ ما نصّه :
__________________
(١) كشف
الصفحه ٥٤ : » (١).
وقال شهاب الدين ، أبو الثناء ، السيّد
محمود الآلوسي المفسّر في (شرح عينية عبد الباقي أفندي العمري) عند