الصفحه ٦٤ : بعدها وإلى العصر
الحاضر.
وممّن نظّم القصّة محمد بن منصور
السّرخسي كما في (مناقب ابن شهر آشوب) وفي شرح
الصفحه ٦٩ : ، قال : «والأوّل عندنا أصحّ» (٢).
ومثله الشيخ الثقة الثبت أبو عليّ ، محمد
بن الحسن بن عليّ بن أحمد
الصفحه ٧١ : محمّد بن الحسن ، الطبرسيّ الآمليّ صاحب (الكامل البهائي) و (أسرار
الإمامة) وغيرهما ، من علماء القرن
الصفحه ٧٨ : ويهلّلني ، وهو الإمام بعد حبيبي
ونبيّي وخيرتي من خلقتي محمّد رسولي ، ووصيّه ، فطوبى لمن أحبّه ونصره
الصفحه ٨٤ : ، إنّي مؤمنة بك ، وبكل كتاب أنزلته ، بكلّ رسول أرسلته ، وبكلّ ما جاء به
عبدك ورسولك محمّد صلّى الله عليه
الصفحه ٨٨ : ؛ والله يقول : أنا المحمود وحبيبي محمّد
، وأنا العلي ووليّي عليّ ، وقد شققتُ اسمهما من اسمي ، وأدّبتهما
الصفحه ٩١ :
ومجمل هذا الحديث نظمه
العلّامة المتبحّر الشيخ محمد بن الحسن ، الحرُّ العاملي ، صاحب (الواسائل
الصفحه ٩٣ : الميرزا أبو القاسم بن محمد تقي الأُردوبادي التبريزي الغرويّ (١٢٧٤ ـ ١٣٣٣
ه) هاجر إلى كربلاء ، والنجف
الصفحه ٩٥ : ، وذلك مما رواه الشيخ السعيد أبو جعفر محمّد بن عليّ بن
الحسين بن بابويه ـ قدّس الله ارواحهم ـ ، يوم
الصفحه ٩٦ :
وقال العلّامة أبو الفتح محمّد بن عليّ
بن عثمان الكراچكي الفقيه المحدّث المتكلّم الثقة ، المتوفّى
الصفحه ١٠٤ :
خاصّة ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا فاروق الخطابي ، حدّثنا
الحجّاج بن المنهال ، عن
الصفحه ١١١ : الفارسيّة وملخّصاً.
وفي التاريخ الإسكندري اختلاف بين ما
يقوله هذا المؤرّخ ، وبين محمّد بن طلحة الشافعيّ في
الصفحه ١١٣ : البيتِ إذ وُضِعا» (٢)
وفي (تاريخ نگارستان) لأحمد بن محمد بن
عبد الغفاريّ القزويني من مؤرّخي
الصفحه ١٢٤ : (١)
وللمولى محمّد مسيح المعروف بـ (مسيحا) الفَسويّ
الشيرازيّ ، المتوفى سنة (١١٢٧ ه) من قصيدة بمدح بها أمير
الصفحه ١٣٢ :
ولباقعة (٢)
الفضل والأدب ، ميرزا محمد تقي التبريزي الشهير بحجّة الإسلام والملقّب في شعره (بنيّر)
صاحب كتاب