قد قيّدتْهُ فكانتْ لِلعِدى سَعَةٌ

لولا الوصيّةُ فالشيخانِ أربعَةٌ

نَعَمْ تقلّبت الدُنيا بسادَتِها

لِعُصبةِ قد أقامتْ في عنادَتِها

 باعتْ هُداها وغابتْ عن سعادَتِها

فيا عجيباً من الدُنيا وعادَتِها

مَن ربَهُ قبلَ خلقِ الناسِ عَيَّنَهُ

ومن رِقابِ رُؤُوسِ الكُفرِ مَكَّنَهُ

 وفَضلَهُ في جميع الكُتبِ بَيَّنةُ

مَن كان نَصُّ رسول الله عَيَّنَهُ

أوحى الجليلُ إليهِ بَلّغِ الاُمَمَا

إنّي نَصَبتُ عليّاً بينَهمْ عَلَما

فقالَ : يا ربِّ أخشى منهم بَرَما

فقال : بلّغْ وإلّا فادْرِ أنّكَ ما

رأى الأوامرَ مِن باريهِ قد غَلُظَتْ

فقامَ مِن فوقِ أحداجٍ لَهُ نُصِبَتْ

 وبلّغَ الوحيَّ والأملاكُ قدْ شهدتْ

بينَ الجماهيرِ في بَيداءَ ثد مُلئَتْ

أَمْسَتْ ولايتهُ إذْ ذاكَ واجِبَةً

وحيثُ كانتْ على الأعْداءِ نائِبَةً

أَخْفَتْ من المَكْرِ في الأحشاءِ شائِبةً

وقال صحبُ رسولِ الله قاطبةً :

مَن أظهرَ اللهُ في معناهُ قدرَتَهُ

فاعجبْ إذا أمِنَ الأعداءُ سَوْرُتَهُ

 لمّا أضاعُوهُ أُفديهِ وعترتَهُ

مِن بعدِ ما شدَّدَ الرحمنُ إمرَتَهُ

كان الرسولُ ولمْ يبرحْ ملقّنَهُمْ

ولايةَ المرتضى كيما يوطِّنهُمْ

 حتّى قضى والقضا أفضى ليفْتِنَهُمْ

تقدّمتْهُ أُناسٌ ليس عيَّنَهُمْ