الصفحه ٢٣٢ : لأمير المؤمنين عليه السلام على الجزم واليقين.
وقد أجاد الشيخ الحجّة محمّد علي
الاُردوبادي (ت ١٣٨٠ هـ
الصفحه ٢٣٤ : وهذا أحسن منه» (٢).
٣ ـ وروى الشيخ الطوسي في أماليه بعدّة
أسانيد ، منها عن أبي عبد الله جعفر ابن
الصفحه ٢٣٥ : :
__________________
(١) الأمالي (للشيخ
الطوسي) : ٧٠٦ / ١٥١١ ، وبحار الأنوار (للمجلسي) ٣٥ : ٣٦ / ٣٧.
(٢) المناقب (لابن
شهر آشوب
الصفحه ٢٤٢ : ، للشيخ
أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الصدوق ، المتوفّى (٣٨١
هـ) ، ينقل عنه
الصفحه ٢٤٦ : (١).
٩ ـ الشيخ عليّ بن برهان الدين الحلبي
الشافعي (ت ١٠٤٤ هـ) في سيرته (إنسان العيون : ١٦٥) قال : إنّه عليه
الصفحه ٢٤٨ :
١٥ ـ الشيخ محمّد صديق خان الحسيني
البخاري القنوجي (ت ١٣٠٧ هـ) قال في (تكريم المؤمنين بتقويم مناقب
الصفحه ٢٤٩ :
قد كانَ بعدُ يُعَدّ في الصبيانِ (١)
٣ ـ أبو الحسن علاء الدين الشيخ علي بن
الحسين الحلّي
الصفحه ٢٥١ : تخطُرَ (٣)
١٠ ـ الشيخ حسين نجف التبريزي النجفي ، المتوفّى
سنة (١٢٥٢ هـ).
قال من قصيدته العلوية
الصفحه ٢٥٩ :
وتولّى ذِكرَهُ في
محكم الذِكْرِ الإله
أيقول الغِرُّ فيهِ
بعدَ هذا :
لستُ أدري (١)
٢١ ـ الشيخ
الصفحه ٢٧٤ : ذكرنا ذلك في المقدّمة.
ومع هذا فإنّ الشيخ الاُردوبادي راح
ينقل الإطراء على الحاكم : والحاكم من أذعن
الصفحه ٢٨٦ : ...» (٥).
* * *
وقال الشيخ أحمد بن الحسن الحرّ في (الدرّ
المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك) في الفصل الرابع
الصفحه ٢٩٥ :
عليّ بن أبي طالب عليه السلام في الكعبة ...» (٣).
* شيخ الإسلام الزنوزيّ في (بحر العلوم)
: «أنّ محلّ
الصفحه ٢٩٦ :
وأنت تجد من يساق العبارة ـ وهذا القول
للشيخ ـ أنّ المعتمد عند الرجل هو ولادة الإمام عليه السلام في
الصفحه ٣٠٣ :
للشيخ ـ أيّ إيعاز إلى الوهن فيه بعدما عرفنا أنّ المعهود من ابن الجوزي في غير
مورد من هذا الكتاب من إرداف
الصفحه ٣٠٤ : يقول الشيخ : أنا لا أُحاول تصديق
الرجل في كل ما يقول غير ما أتيت به من كلامه شاهداً لموضوع الرسالة