الصفحه ٦٩ : ، قال : «والأوّل عندنا أصحّ» (٢).
ومثله الشيخ الثقة الثبت أبو عليّ ، محمد
بن الحسن بن عليّ بن أحمد
الصفحه ٧١ : ترجمة هذه ـ التحفة ـ إلى العربية للشيخ عليّ بن يوسف بن منصور ، النجفيّ صاحب
(مختصر تأويل الآيات الباهرة
الصفحه ٩٥ : ، وذلك مما رواه الشيخ السعيد أبو جعفر محمّد بن عليّ بن
الحسين بن بابويه ـ قدّس الله ارواحهم ـ ، يوم
الصفحه ٩٨ : ، والمدرّع بالقناعة؟
أيّكم
المولود في الحرم ، والعالي في الشِيم
، والموصول بالكرم؟» (١).
ورواه الشيخ أسعد
الصفحه ١٠٤ :
أخبرنا الشيخ المقريء أبو إسحاق إبراهيم
بن يوسف بن بركة الكتبي ، في مسجده بمدينة الموصل ، ومولده في
الصفحه ١٠٥ :
اختصرته ، ما كتبناه إلّا ن هذا الوجه ، تفرّد به مسلم بن خالد الزّنجي ، وهو شيخ
الشافعي ، وتفرّد به عن
الصفحه ١٠٨ : ء الدين محمّد المقّب
بالصالح بن الشيخ معتوق بن عبد الحميد ، الفتونيّ العامليّ والنباطيّ النجفيّ
النسّابة
الصفحه ١٠٩ : رواية أساطين أهل السنّة ، ولذلك
ما يتلوه.
وإنّك تجد شيخ المؤرّخين الثبت الحجّة
عند الفريقين أبا الحسن
الصفحه ١١٣ : الفيل.
قال الشيخ المفيد : ولم يولد قبلَه ولا
بعدَه مولودٌ في بيت الله تعالى سواه.
وقال عبد الباقي
الصفحه ١١٤ : ) لشيخنا البحاثة الحجة
الشيخ آقا بزرك الرازي ، وطبعع سنة (١٢٤٥ ه) ، ففيه : أنّه ولد في جوف الكعبة
الصفحه ١٢٣ : المكانة الراسية من العلم والأدب :
قال العلّامة الكبير الورع الشيخ ، حسين
نجف المتوفّى (١٢٥٢ ه) من قصيدة
الصفحه ١٢٤ :
المعقول والمنقول ، من تلمذة المحقّق الخوانساري ، ترجمه وأثنى عليه الشيخ عليّ
الحزين في (تذكرته
الصفحه ١٣٣ : طبرستان الشيخ محمد الصالح ، المتولّد
سنو (١٢٩٧ ه) صاحب المؤلفات الجمّه في المعقول والمنقول ، وديوانه
الصفحه ١٣٤ : بن
عيسىٰ القرشيّ التيميّ العدويّ الأموي اليماني الدرشن خاني ، ويعرف بالشيخ (فدا
حسين) الهندي ، من
الصفحه ١٣٥ : الفاضل الأديب الشيخ محمود عباس
العامليّ ، في قصيدته العلويى الكبيرة المسماة بـ (الدرر السنيّة) المطبوعة