الصفحه ٢٤٥ : الحاكم النيسابوري وقد
تقدّم.
ونقل حديثاً طويلاً في ولادة أمير
المؤمنين عليه السلام في الكعبة
الصفحه ١١١ : (مطالب السؤول) ، قال : «إنّه
عليه السّلام ولد ليلة الاُحد الثالث والعشرين من رجب ، سنة تسعمائة وعشر من
الصفحه ٢٧٠ :
فأراد أن ينفي هذه الكرامة لعليّ عليه
السلام ولم يرض بأن تبقى الرواية «ولادة حكيم» كما رواها غيره
الصفحه ١٧ : شدائدهم في الجاهليّة ، وهي لا تعلمها ولا تعرف حقيقتها
حتّى وُلِدَ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام.
فلمّا
الصفحه ٣٩٨ : .
(٢) المراد من الوزير
الإمام عليّ عليه السلام لدلالة حديث المنزلة.
(٣) من أسماء الأسد
إشارة إلى شجاعته
الصفحه ٣٥٠ :
وقال السيّد جعفر الأعرجيّ في «مناهل الضَرَبِ»
:
وكان مولد عليّ عليه السلام ببطن الكعبة
، في يوم
الصفحه ١٠٥ : كتابه (جنّات الخلود) : إنّه
عليه السّلام ولد في ضحى الجمعة ، اعترى اُمّه الألم ، ولم تكن تحتمل الطلق في
الصفحه ٢٨٠ : المباركة
للإمام علي عليه السلام.
* العلّامة المجلسي في جلاء العيون : «إنّ
ولادته عليه السلام في البيت
الصفحه ١٢٠ : السّلام ولد فيها ، فضعيف
عند العماء» (١).
وأنت تجد من سياق العبارة أنّ المعتمد
عند الرجل هو ولادة الإمام
الصفحه ٢٥٦ : النقوي اللكهنوي
الهندي ، المتوفّى سنة (١٤٠٨ هـ).
قال في موشّحة بمناسبة ميلاد أمير
المؤمنين عليه السلام
الصفحه ٩٩ : .
ففيهما أنّه لمّا فرغ من وصفه الكثير ، قال
أمير المؤمنين عليه السّلام :
«أنا ، يا أبا سعد بن الفضل بن
الصفحه ٢٨٥ : عليّ ، بإسناده
عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهما السلام ، عن آبائه عليهم السلام قال :
كان العبّاس
الصفحه ٧٦ : السّلام ، وكانت حاملاً بأمير
المؤمنين عليه السّلام لتسعة أشهر ، وكان يوم التمام
الصفحه ٣٦٩ : الموحدين أمير المؤمنين علي عليه السلام ، تأليف
مير سيد محمّد حسن مدرس اصفهانى (ت ١٣٣١ هـ) ، تحقيق على
الصفحه ٢٨٦ : ء ، وهي على رواية بعض العلماء محل ولادة أمير المؤمنين عليه
السلام كما مرّ في فصل المستجار