الصفحه ٢١٨ :
فقد شاءت إرادة الربّ سبحانه أن يطلّ
أمير المؤمنين عليه السّلام على الدنيا في وقت إرهاصات النبوّة
الصفحه ٩٧ :
فإنّ مَن أخبتَ بها لم يذكر فيها ما
ذكره في ولادة أمير المؤمنين عليه السّلام من أنّها فضيلةٌ اختصّه
الصفحه ١٣ :
بن أحمد بن الحسن العطار (ت ٥٦٩ ه) كتاباً بعنوان «مولد علي عليه السّلام» ذكره
السيّد ابن طاووس الحلّي
الصفحه ٨٠ : شُعبة ، عن قَتَادة ، عن أنس ، عن العباس بن عبد المطلّب.
وفي رواية الحسن بن محبوب ، عن الصادق
عليه
الصفحه ٦ :
فالرويات المسندة المرفوعة عن الرسول
صلّى الله عليه وآله في أمر ولادة علي عليه السّلام في الكعبة
الصفحه ٢٢٥ : الفتح المبين ، وبحضور
ابن عمّه النبيّ المصطفى صلى الله عليه وآله ، قال عليه السلام : «انطلق بي رسول
الله
الصفحه ٢٧٣ : تنمّ على قدرة عجيبة في اختيار الألفاظ ودقّتها على المراد.
يقول فيها : «إنّ المنقب في التاريخ
والحديث
الصفحه ٣٥٨ : الذي ظهر فيه
عليٌّ عليه السلام مديراً ظهره للأصنام التي كانت الكعبة الشريفة تضجُّ بها ، وعن
قريب سينهض
الصفحه ٢٦٦ : .
الولادة في هذه البقعة المباركة
المقدّسة تعدّ أولى مناقبه عليه السلام التي كرّمها الله فيها ، والتي لم تنجُ
الصفحه ١٦٣ :
: «إنّ ولادته عليه السلام في جوف الكعبة».
وكذلك أرسله إرسال المسلّم شيخنا الفقيه
الأوحد الشيخ خضر بن
الصفحه ٢٢٧ : الفضيلة
لأمير المؤمنين عليه السلام وأشركوا معه حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد
العزّى القرشي الأسدي
الصفحه ٢٨٣ : ء بيت الله الحرام ، إذ أقبلت فاطمة بنت
أسد اُمّ أمير المؤمنين عليه السلام ، وكانت حاملاً به
الصفحه ٣٥٤ :
أبي طالب عليه السلام (لعبد الفتاح عبد المقصود).
(٢) الإمام عليّ أسد
الإسلام وقدّيسه ، دار الكتاب
الصفحه ١٩٠ :
«كانت
ولادته عليه السّلام في جوف الكعبة ، ولم تنح هذه السعادة لأيّ أحدٍ منذ بدء
الخليفة إلى
الصفحه ٦٧ : حسن : «إنّ الأقرب إلى الصواب أنّه عليه السّلام ولد في الكعبة».
وفي الباب أخبار كثيرة ذكر بعضها ، ثمّ