الصفحه ١٨٤ : عشر (٧).
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ وكشف
الصدق : ٢٣٢.
(٢) منهج الشيعة في
فضائل
الصفحه ٣٩٧ : ءُ لِأرضنا
ويسنّ منهجُهُ الأجلُّ الأَكرمُ
لابدّ
أنْ يبقى قويّاً راسخاً
الصفحه ٤٦٩ : * ميلادهُ في البَيتِ ذي الأستارِ
لا تعجبوا إذ أتى في
البيت مولدُهُ * فليسَ ذلكَ من عَلياهُ بالعجبِ
زهرت
الصفحه ١٥٥ :
لا تعجبوا إذ أتى في البيت مولدُهُ
فليسَ ذلكَ من عَلياهُ بالعجبِ
الصفحه ٢٥٦ :
وله أيضاً :
زهرت بهِ أكنافُ مكّةَ مُذْ غدا
ميلادهُ في البَيتِ ذي الأستارِ
الصفحه ٢٨٥ : بن عبد المطلب ويزيد بن
قَعنَب جالسين ما بين فريق بني هاشم إلى فريق عبد العزّى ، بإزاء بيت الله الحرام
الصفحه ٢٣٥ : البيت قد انفتحَ من
ظهره ، ودخلت فاطمة فيه ، وغابت عن أبصارنا ، ثمّ عادت الفتحة والتزقت بإذن الله
الصفحه ٧٤ : ، قال :
كنتُ جالساً مع العبّاس بن عبد المطلب
رضي الله عنه وفريق من بني عبد العزّى ، بإزاء بيت الله
الصفحه ٧٧ :
قال : فوقفت بإزاء
البيت الحرام ، وقد أخذها الطلق ، فرمت بطرفها نحو السماء ، وقالت :
أي
ربّ
الصفحه ١٣٣ : :
من البيت الحرام شَقَقتَ حملاً
لاُمّك يومَ مولدكَ الجدارا
فحلَّت فاطمٌ منهُ
الصفحه ٢٢١ :
ومعلوم أنّ البيت الحرام الذي جعله الله
سبحانه للناس قياماً هو موضع للعبادة لا دار للولادة ، فولادة
الصفحه ٢٥٥ :
ولدتَ في البيتِ بيتِ الله فارتفعتْ
أركانُهُ بكَ فوقَ السَّبعةِ الحُجُبِ
الصفحه ٤٥ : .
وبقيت فاطمةٌ في البيت ثلاثة أيّام به.
قال : وأهل مكّة يتحدّثون بذلك في أفواه
السكك ، وتتحدّث المخدّرات
الصفحه ٩٦ : » (١)
والمتّبع من هذا الحديث ما هو الجامع
بينه وبين أحاديث الباب وأقواله من أصل الولادة في البيت ، وأمّا كيفية
الصفحه ١٢١ : أن يكون لغيره ـ صلوات الله عليه ـ
مولد في البيت؟
لكنّه بما هو محدّث أخذ على عاتقه إثبات
المرويّات