الصفحه ٨٢ : فاطمة إلى بيت
الله وقالت :
ربّ إني مؤمنة بك ، وبما جاء من عندك من
رسل وكتب ، مصدّقة بكلام جدّي إبراهيم
الصفحه ١٥٩ : مدينةِ علمِ النبيّ
وصارمِ دعوتهِ والخَلَف
وجاءَ مطهّرُ بيتِ الإلهِ
الصفحه ٦٥ :
عَبَدَ الإلهَ مع النبيّ وإنّهُ
قد كانَ بعدُ يُعَدّ في الصبيانِ (١)
وهذا أحدُ
الصفحه ٢٤٨ : وإلى اليوم ، وفي ما يلي مختارات من الشعر
الذي يثبت خصوصية ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة
الصفحه ٣٦٩ : الذهب» : ولم
يكن في عهد النبيّ صلى الله عليه وآله إلى وقتنا هذا من خلافة المتّقي مَنْ اسمُه
«عليٌّ» غيره
الصفحه ٤٣ :
بِسمِ اللهِ الرّحمنِ
الرّحيم
روى الشيخ الطوسي في «أماليه» هذا الجزء
كلّه ، بسنده إلى ابن شاذان
الصفحه ٣٢٨ : صلّوا على خير الورى
هم باسرار علىّ المرتضى
در ستايش حضرت امام
علىّ رضي الله عنه
الصفحه ٢٣٤ : وهذا أحسن منه» (٢).
٣ ـ وروى الشيخ الطوسي في أماليه بعدّة
أسانيد ، منها عن أبي عبد الله جعفر ابن
الصفحه ٣٨٤ : أقامتْ في عنادَتِها
باعتْ هُداها وغابتْ عن سعادَتِها
فيا عجيباً من الدُنيا
الصفحه ٣٨٠ :
فهل يُبالي بِرِجْسٍ كان قادِحَهُ
عليٌّ المرتضى الحاوي مدائحه
الصفحه ٤٤٨ : ، ٣٤٣ ، ٣٤٤
حبيب
آل إبراهيم المهاجر العامليّ ٤٢٨
الميرزا
حبيب ابن الميرزا هاشم ابن الميرزا مهدي
الصفحه ٤٥٣ : صالح الزبيري ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ٢٦٨
العلّامة
العاملي ٢٨٢
العاملي
الأصبهاني ٢٨١
عبّاد
الرهبان ٢٧
عبّاس
الصفحه ٣٣١ :
اولدى محمىّ جناب مصطفى
پرورش ياب حرمدى مرتضى
هاشميدر ايكى باشدن اول نسيب
الصفحه ١٣٢ :
وللشاعر الفارسي المبدع ، ميرزا نصر
الله ، الملقّب في شعره (بالشهاب) من شعراء العهد القاجاري ، من
الصفحه ٣٠٤ :
ومثل السبط ابن الجوزي مثل السيّد ابن
طاوس (ت ٦٦٤ هـ) في كتابه «الإقبال» حيث كان يذكر رواية ولادة