الصفحه ١٦٥ : الله
عليه وآله بثلاثين سنة ، في الكعبة البيت الحرام ، هو أوّل من أسلم يوم مبعث النبي
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٩٣ : ءا
أَبِبَيْتِ اللهِ في ناموسِهِ
حيثُ يزدادُ بِهِ السِرُّ خَفاءا
يتجلّى المرتضى في
الصفحه ٤٠١ :
للشاعر السيّد مرتضى الوهّاب الحائري :
وليد البيت
في ذكر مولد الإمام
عليّ بن أبي طالب عليه
الصفحه ٢٧٧ :
لا يعمل إلّا بالخبر المتواتر :
وبعد كلّ ذلك انتقل المؤلف إلى أنّ هنكا
بعضاً من العلماء لا يأبه في
الصفحه ٣ : النبي صلّى الله عليه وآله :
من حديث الإمام أبي جعفر الباقر ، محمد بن
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٤٧٠ :
السيد
الجلالي
٤١٨
، ٤١٨
في كعبة القدس شاء
اللهُ مولدَهُ * أكرمْ بِهِ
الصفحه ١٥٦ : العلّامة الكبير السيد محسن الأمين
العاملي ، من مقصورة علوية له :
__________________
(١) الذُّبالة
الصفحه ٢٩٩ : في الدنيا» ، وأنّه «من
المناقب المتسالم عليها التي لا يفتقر ناقلها إلى كتاب» كما ذكر ذلك السيّد حيدر
الصفحه ١٦٣ :
ويقربُ منه ما ذكره البارع الجليل السيد
عباس بن عليّ بن نورالدين الموسوي الحسيني المكّي في رحلته
الصفحه ٤٧٥ :
السيد
محسن الأمين
١٩٢
وولدتَ في البيتِ
الحرام ولم يكن * هذا لغيرك مَن يكون
الصفحه ٥٨ : ، وروايته متواترةٌ عند
الفريقين».
وفي علمائنا من لا يأبه بغير المتواتر ،
حيثما تعمل فيه العلماء بالآحاد
الصفحه ٤٧٨ : مَوْلِدُهُ * فطهّرَ البيتَ من أرجاس أوثانِ
السيد
مهدي الحسيني
٣٧٦
يا لائميَّ تجنّبا
الصفحه ٣٤٠ : علمنا أنّه في الصحيح من الرواية
عند جميع أهل البيت : أنّ فاطمة بنت أسد قالت : لمّا قرب ولادي بعليّ عليه
الصفحه ٩٩ : بالإسناد يرفعه إلى أبي جعفر
ميثم التمّار ، لكن روايته توافق الرواية الأُولى لأبي الفوارس في حروفها
الصفحه ٦٨ : والخاصّة أنّه ولد
بين العمودين على البلاطة الحمراء.
هذه كلمات ثمينة من مهرة الفنّ ، لا
سيّما الكلمة