الصفحه ٤٨٧ : حِسابٍ (٢١٢))
(كانَ النَّاسُ
أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
الصفحه ٤٩٨ : منتظر. (مَثَلُ الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ) : أي حال الذين مضوا من قبلكم من النبيين والمؤمنين
الصفحه ٥١٢ : واحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ) ورأينا اتجاهات المفسرين فيها. وبهذه
الصفحه ٥١٥ : ، أو مسلمة.
٢ ـ فى الصحيحين
عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «تنكح المرأة لأربع : لمالها
الصفحه ٥٢٠ : ».
روى الإمام أحمد
أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «الذي يأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى
الصفحه ٥٤٣ : الإمام
أحمد عن عائشة ، قالت : «دخلت امرأة رفاعة القرظي ، وأنا وأبو بكر عند النبي صلىاللهعليهوسلم فقالت
الصفحه ٥٥٢ : بخطبتها ولا التعريض لها أثناء
العدة. والدليل على جواز التعريض للمطلقة ما قاله النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٥٧ :
الشافعي بهذا أقول : وهو ظاهر الكتاب.
٤ ـ أخرج ابن أبي
حاتم عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ولي عقدة
الصفحه ٥٦١ : القبلة ، أو غير مستقبليها). قال نافع : لا
أرى ابن عمر ذكر ذلك إلا عن النبي صلىاللهعليهوسلم. ورواه
الصفحه ٥٦٢ :
٦ ـ روى أحمد وأبو
داود بإسناد جيد ، عن عبد الله بن أنيس الجهني لما بعثه النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٧٢ : منها نص يمكن أن يركن إليه بحيث يعتبر تفسيرا قطعيا للآية ،
ومن جملة ما ذكره أن هذه القصة حدثت في زمن نبي
الصفحه ٥٨٤ : كافة الرسل ، بإرساله إلى الخلق عامة.
وبأنه خاتم النبيين ، وبأنه أوتي ما لم يؤته أحد من الآيات المتكاثرة
الصفحه ٥٨٥ : صلىاللهعليهوسلم. فجاء اليهودي إلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، فاشتكى على المسلم. فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٩٤ : علما.
حديث وتعليق :
روى مسلم والإمام
أحمد عن أبي بن كعب أن النبي صلىاللهعليهوسلم : «أي آية في
الصفحه ٦٢٣ : ولسانه. ولا
يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه. قالوا : وما بوائقه يا نبي الله؟. قال : غشه ، وظلمه ،
ولا يكسب عبد