الصفحه ٦١٧ : على صحته : «من صام رمضان إيمانا واحتسابا ...» أي يؤمن أن
الله شرعه. ويحتسب عند الله ثوابه. وقالوا غير
الصفحه ٣٧٢ : بالبهائم من
حيث إن الكافر إذا دعي للإيمان لا يسمع من الدعاء إلا جرس النغمة ودوي الصوت من
غير إلقاء أذهان
الصفحه ٦٥٥ : التفكير ، والعجز عن التنفيذ ، والجهل والتقليد ، وأشياء أخرى ، كلها
حالت دون قيام ذلك. ونرجو أن يتم ذلك كله
الصفحه ٤٠٣ :
أماراته. (إِنْ تَرَكَ خَيْراً) : أي ترك ما لا كثيرا. وحدده ابن عباس بستين دينارا فما
فوق (الْوَصِيَّةُ) أي
الصفحه ٣٩٧ : . فكم
من رجل يريد أن يقتل فتمنعه مخافة أن يقتل من القتل. فكان في شرع القصاص سبب حياة
النفسين على الأقل
الصفحه ٣٨٨ : ء. (وَالْيَتامى) : هم الذين لا كاسب لهم ، وقد مات آباؤهم وهم ضعفاء صغار
دون البلوغ والقدرة على التكسب
الصفحه ١٢١ :
الكثيرون أن
يهجموا على الحديث في كل شىء دون أن يكون عندهم علم فيه ، وإنما هي الظنون أو
الأوهام
الصفحه ٦٦٦ :
المؤاخذة في العزم ثابتة. وأما الخطرة دون العزم ، فالجمهور على أنها معفو عنها.
فإذا اتضح هذا ، فمسألة النسخ
الصفحه ٤٢ : واتفق العلماء على أنها بعض آية من سورة النمل ،
ثم اختلفوا هل هي آية مستقلة في أول كل سورة ، أو من أول كل
الصفحه ٢٥٣ : التأويل والتعطيل دون إدراك دقيق للتأويل المذموم ، لقد لا حظنا
عند الكلام عن بني إسرائيل أن بني إسرائيل
الصفحه ٦٦٧ : يحاسب على ما دون العزم ما رواه أصحاب الكتب الستة عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إن الله تجاوز لي
الصفحه ٤٥٨ :
البيت وأنتم
محرمون بحج أو عمرة ، فعليكم إذا أردتم التحلل أن تهدوا إلى البيت ما تيسر من بعير
أو
الصفحه ٣٢٧ :
(وَإِلهُكُمْ إِلهٌ
واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ (١٦٣)
إِنَّ
فِي خَلْقِ
الصفحه ٥٢٤ :
أهله آثم له عند
الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه». وفي الصحيحين عن رسول الله
الصفحه ٥٨٦ : :
كنا ذكرنا من قبل
أن القسم الثالث في سورة البقرة يتألف من مقطعين. وقد انتهى معنا عرض المقطع الأول
، وقد