الصفحه ٥٠٨ : لم يرافقه مقابل. ثم إن الميسر يتساقط
حوله ، وحول مؤسساته آلاف من الناس ، يربحون دون أن يقدموا إنتاجا
الصفحه ٥٧٨ :
(فَلَمَّا فَصَلَ
طالُوتُ بِالْجُنُودِ) أي : حين خرج من بلده إلى جهاد العدو بجنده. (قالَ إِنَّ
الصفحه ٦٦٤ :
التشريع بالوجدان الديني ربطا لطيف المدخل عميق الإيحاء قوي التأثير ، دون الإخلال
بترابط النص من ناحية
الصفحه ٩٩ : دون وجه ، والله تعالى موصوف بالإرادة : على الحقيقة عند أهل السنة. (يُضِلُّ بِهِ) أي بالمثل (كَثِيراً
الصفحه ١٦١ : بأدنى بقرة ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم
، وأيم الله لو لم يستثنوا «أي لو لم يقولوا إن شاء الله» لما
الصفحه ٤٦٥ : المأزمان مأزما عرفة من المزدلفة. ولكن مفضاهما قال : فقف بينهما إن شئت. قال
: وأحب أن تقف دون قزح. هلم إلينا
الصفحه ٤٨٠ : ذلك.
فائدة :
أخرج ابن جرير عن
نوف البكالي ـ وكان ممن يقرأ الكتب ، قال : «إني لأجد صفة ناس من هذه
الصفحه ٦٥٢ :
في التعاقد. أي
ولادة المال للمال بسبب المدة ليس إلا ..
وأما النوع الثاني
، فمما لا شك فيه أن
الصفحه ٩١ : رَبَّكُمُ) قال ابن عباس في تفسيرها : وحدوا ربكم.
ـ (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وَاخْتِلافِ
الصفحه ٩٣ : نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَدْعُوا
شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ للَّهِ إِن
الصفحه ٢١٥ : مطالع الصدق ، إلا أن الحظوظ النفسانية ، والشهوات الدنية ، والتسويلات
الشيطانية ؛ حجبت من حجبت عن الإيمان
الصفحه ٣٠٦ : ومنهجه واتجاهه .. فهذا التميز تلبية للشعور بالامتياز والتفرد. كما أنه
بدوره ينشىء شعورا بالامتياز والتفرد
الصفحه ٣٦٤ :
وختم القسم الأول
بقوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْداداً ..)
فإن
الصفحه ٣٠٤ : أو لتشعر بضخامتها ، ولتقدر دورها حق
قدره ، وتستعد له استعدادا لائقا.
وإنها للأمة الوسط
بكل معاني
الصفحه ٣٢٨ : به الذكر
والشكر ما أنعم الله على الإنسان من كثير النعم. ومع أن مقتضيات الذكر والشكر
كثيرة فهناك ناس