الصفحه ٤٥ : أنه هل تتعين فاتحة الكتاب في الصلاة؟ أم
تجزىء هي أو غيرها؟ ففي ذلك قولان مشهوران فعند أبي حنيفة ومن
الصفحه ١٠٩ : ، وهي سماوات يجب أن
نؤمن بها فمن أنكرها كفر ، ولكن هل هي غيبية أو لا؟ أو هي فوق المجرات كلها أو لا؟
هذه
الصفحه ٤١٤ : فله أن يفطر ولا قضاء عليه .. ولكن هل يجب علية إذا أفطر أن
يطعم عن كل يوم مسكينا إذا كان ذا جدة. فية
الصفحه ٥٧٣ : ، وحقيقتهما المضمرة ... يراد أن يقال : إن الحذر من
الموت لا يجدي ، وإن الفزع والهلع لا يزيدان حياة ، ولا يمدان
الصفحه ٨٦ : : هذا القرآن الذي لا يدانيه كتاب بلاشك ، فيه
هدى للمتقين وفي هذه الحالة يكون في الآية إشارة إلى أن
الصفحه ٤٤٤ : ، وأعظم ، وأطم من القتل. فمن استعظم أن يقتل أعداء الله الذين يكفرون
المسلمين وذراريهم فإنه لم يعرف دين
الصفحه ٤٧٢ : هذه
الدعوة (رَبَّنا آتِنا فِي
الدُّنْيا حَسَنَةً ...) قد علمنا أن نقولها في أشرف المواطن ، وفي أنقى
الصفحه ٥٦٧ : لَهُمُ
ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ
كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصفحه ٦٦٥ : ، فما وجدت
مركبا قبل الذي أتيت فيه. قال : هل كنت بعثت إلي بشىء؟. قال : ألم أخبرك أني لم
أجد مركبا قبل
الصفحه ٢١ :
تُفْلِحُونَ) فقلت في نفسي هل سورة آل عمران تفصيل للآيات الأولى من
سورة البقرة؟
ثم لاحظت أنه بعد
مقدمة سورة
الصفحه ٤٧ : تثنى فيه كلمتا (الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ) بعد آية من ذلك ، هل يدعي ما ادعوه إلا مجنون؟! ألا إنه
العمى عن
الصفحه ١٠٤ :
عنقه وقدموه
ليضربوا عنقه وقال لهم : هل لكم أن أفتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل
والكثير
الصفحه ٤٠٢ : فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.)
اتجاهات المفسرين
في هذه الفقرة :
هل الآية الأولى
الصفحه ٤٤٦ : أن أصبح صاحب
الضربة الأولى هو المنتصر هل ينتظر المسلمون الضربة الظالمة إذا تأكدوا من وجودها؟
وهل
الصفحه ٥٠٦ : نفسه ، أو أهله الفتنة هل
تجب عليه الهجرة أو لا؟. الظاهر إن كان يستطيع الهجرة إلى حيث يأمن فإنه يجب عليه