الصفحه ٦٦ : الأنصاري في حديث طويل يصف فيه وقوع النطفة في الرحم ، وانتقال الإنسان في بدء خلقه من حال إلى حال ، فقلتُ
الصفحه ٧٠ : ، الحديث ٤ : أنّه
كتب علي بن محمّد بن علي بن موسى الرضا عليهالسلام إلى بعض شيعته
ببغداد ، وفيه : «وليس
الصفحه ٧١ : .
٤ ـ الحجر : ٢٩ وص : ٧٢ .
٥ ـ الكافي ج ١ ، ص ١٥٤ ، ح ٣ ، باب الروح ،
وذيل الحديث ( ... مربوبٌ مُدَبَّرُ) .
الصفحه ٧٢ :
(وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ) (١) . بالقدرة ، قال أبو
بصير في حديثٍ عنه عليهالسلام قلت : ونفخ فيه
الصفحه ٧٣ : الدرجات ج ٩ ، ص ٤٥٤ ، الباب
الخامس عشر ، ح ١٣ . (والحديث عن المفضل بن عمر قال : قلتُ لأبي عبدالله
الصفحه ٨٥ : ) .
وعلّق السيّد الجزائري على هذا الحديث قائلاً
: (وهو غير بعيد ، لقول جلال الدِّين السيوطي وهو من أكابر
الصفحه ٨٦ :
(٦٦٠) هـ في كتابه الروضة في فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام ص ١٢٢ ، حديث (١٠٥)
، ط ؛ مكتبة الأمين قم عن
الصفحه ٨٩ : إيليا فإذا لقيتهم فقل : أنا علي ، فإنّهم يُخذلون إن شاء الله تعالى .
وإليك بعض المصادر التي تروي حديث
الصفحه ٩٣ :
________________________
١ ـ تقدّم مصدر هذا الحديث القدسي .
٢ ـ في مصدر الرواية هكذا (وأطعم رسول الله صلىاللهعليهوآله عليّاً
الصفحه ٩٩ : بعد أن أحاطت الظلمة
بالملائكة فرفعها به والحديث طويل . وفيه «ثمّ أظلمت المشارق والمغارب فشكت الملائكة
الصفحه ١٠٧ : (٣) ،
________________________
* ـ في المصباح للكفعمي (رسوله)
غير موجودة .
١ ـ عوالي اللآلي ج ٤ ص ١٠٣ ، وهذا نصّ الحديث
القدسي : (لا
الصفحه ١٠٩ : الإقرار بولاية سائر الأئمّة عليهالسلام ، ويؤيّد ذلك ما في حديث النورانية من قوله عليهالسلام : يا سلمان
الصفحه ١٢٣ : يمانع السيّد المرتضىٰ ، لكنّه اشترط على الغزالي
ألا يقاطعه في الحديث قبل استيفاء كلامه ، ووافق أبو حامد
الصفحه ١٢٨ : صالح الهروي قال : قلتُ لأبي الحسن الرضا عليهالسلام : يابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق
الصفحه ١٣٢ : على الخلاف ، وربّما يُقال في الحديث : إنّ المعنىٰ
: مَنْ أحبّني وتولّاني فليحبّ عليّاً عليهالسلام