الصفحه ٢٧ :
وكذا ما في حديث النورانية «يا سلمان إنّ ميّتنا
إذا مات لم يمت ومقتولنا إذا قُتِل لم يُقتل
الصفحه ١٢٧ : قُتلوا
بالسمّ قتل كلّ واحد منهم طاغية زمانه وجرىٰ ذلك عليهم علىٰ الحقيقة والصحّة
لا كما تقوله الغُلاة
الصفحه ٤٣ :
طالب (١) .
وفي حديث المفضل وسيّدنا القائم عليهالسلام مسند ظهره بالكعبة ويقول : يا معشر
الصفحه ٨٨ : ، وأمّا من الوَلاية
بالفتح بمعنى المحبّة فهو وليّ الله لكونه محبّاً لله ومحبوباً له كما يدلُّ عليه حديث
الصفحه ٤٨ : ح ١ ، ص ٤٨٠ .
وأيضاً روى الصفّار في بصائر الدرجات الجزء
العاشر ، الباب الثامن ، الحديث الثاني ، ص ٤٨٠ ، عن
الصفحه ٤٢ : عليهمالسلام فكأنّما نظر إليهم عليهمالسلام . وقد أشار إلى ذلك النبيّ صلىاللهعليهوآله في حديث الأعرابي
الصفحه ٤٩ : الحديث الأوّل : منها :
عن أبي بصير قال : دخلتُ على أبي عبدالله عليهالسلام وأبي جعفر عليهالسلام وقلتُ
الصفحه ٨٢ :
وبالجملة هذا المقام فوق الإدراك وكفاك شاهداً حديث
: (لولاك لما خلقت الأفلاك) (١) وبيان حقيقة المحبّة
الصفحه ٩٠ : الناس إليك يأكل معي ، فجاء عليّ فأكل معه)
. حديث الطير ممّا تواتر في كتب الحديث والتاريخ وإليك بعض
الصفحه ٩٨ : أيضاً ما في حديث النورانية (٤) .
والزهراء من ألقاب فاطمة عليهاالسلام ، وقد وردت في وجه تسميتها بذلك
الصفحه ١١٨ : شبّر المتوفىٰ ١٢٤٢ هـ ، ج ١ ، ص ٣٠ ، الحديث الرابع ، ط مؤسسة النور بيروت
. وذكر قدسسره تسعة احتمالات
الصفحه ١٥٦ : هذه الأعمال لا تُقبل ولا تصحّ إلّا بولايتي (٢) ، وحديث الرضا عليهالسلام في نيسابور معروف وفي آخره (لا
الصفحه ٦ : الأحيان يذكر الشارح قسماً من حديثٍ طويل أو خطبةٍ فحاولنا ذكرها كاملةً .
هذا ما وفّقنا إليه وأجرنا على
الصفحه ٣٦ : ، ح ٣ ، ط : مكتبة
المرعشي النجفي وهذه تتمّة الحديث (فانظروا علمكم هذا عمّنْ تأخذونه فإنّ فينا في كلِّ خلفٍ عدولاً
الصفحه ٥٢ : الدرجات الجزء الرابع ، ص ١٧٤ ، الحديث الثاني ، الباب الرابع .
٢ ـ الكافي : ج ٨ ، ص ١١٥ .
٣ ـ أي الشيخ