Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
البحث
البحث في جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
٨
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٤٣٥ :
الظلمة عن الضياء ، وأصله
المفارقة
. ومنه « تَفْجِير الأنهار » وهو
مفارقة
أحد الجانبين الآخر. وَفِي
الصفحه ٤٨ :
عنه ، وهذه الحالة يتقدمها أحوال كثيرة من مرض وهرم وزمانة وفاقة وشدة بلاء تهون على العبد
مفارقة
الدنيا
الصفحه ١٣٤ :
والقِيسُ القدر ، ومعناه قدر شبر ، يريد المبالغة في عدم
المفارقة
. ومنه يقال « بيني وبينه قِيدُ رمحٍ وقَادُ
الصفحه ١٣٧ :
وكَمِيدٌ ، ومعناه حزن دائم غير
مفارق
. و « الكُمْدَةُ » بالضم تغير اللون وذهاب صفائه والحزن الشديد ومرض
الصفحه ٢٥٤ :
منهما وهو
المفارق
، فإن تعلق بالجسم تعلق تدبير فهو النَّفْسُ ، وإن لم يتعلق تعلق التدبير فهو العَقْلُ
الصفحه ٣١٣ :
. ومنه الْحَدِيثُ « وَقَطَعَ مَذَاكِيرَهُ ». أي استأصل ذكره ، وإنما جمع على ما حوله كقولهم « شابت
مفارق
الصفحه ٣٤٩ :
غير
مفارقة
لها من قولهم جعل الشيء شِعَارَهُ ودِثَارَهُ إذا خالطه ومارسه وزاوله كثيرا ، والمراد
الصفحه ٥٠٥ :
يدركان إلا بعد
المفارقة
. ومثله قوله : ( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً ) [ ٤ / ١٠