الصفحه ١٤٢ :
والجاهلية على ما في المجمع : الحالة التي
كانت عليها العرب قبل الإسلام من جهل بالله ورسوله ، وشرائع
الصفحه ١٨٧ : : (نحن في الحقيقة نور الله الذي لا يزول ولا يتغيّر) (٥) ، ويُحتمل أن يُراد
بظاهرهم الناطق منهم وبباطنهم
الصفحه ٧٠ : ) (٦) .
______________________________________________________
السابعة ، وراجع شرح الاُصول الخمسة ص ٢٥٨ .
١ ـ قال الفاضل المقداد السيوري في شرحه
للباب الحادي عشر
الصفحه ١٢٠ : يكون له في أمره صنع . فقال : يا أبا الحسن لِمَ لا تكون أنت ذلك ؟
قال عليهالسلام : ذلك إليك .
قال
الصفحه ١٤٨ :
الله إلّا بالبراءة من أعدائك وأعداء
الأئمّة من ولدك) (١) .
وفي الزيارة الجامعة : (... سَعَدَ مَن
الصفحه ١٩٦ :
فَلَعَنَ
اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ ، وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ
الصفحه ١٨٦ : الخلق ، الأزليين يعنى السابقين في خلق الله تعالى لهم قبل سائر المخلوقات
١ ـ أخرجه البرسي في مشارق
الصفحه ١٠٢ : (٢) ،
_________________________________________________
وأيضاً قال الطبرسي في إعلام الورى ج
١ ، ص ٢٧٤ ، ط : مؤسسة آل البيت : (أوّل امرأة تزوّجها رسول الله
الصفحه ١٤٠ : العامّة : روى أنّه لمّا أهبطه
الله إلى ظهر آدم أهبطه إلى أرضه المكينة ، وحمله مع نوح في السفينة وقذف به
الصفحه ٧٢ :
(وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ) (١) . بالقدرة ، قال أبو
بصير في حديثٍ عنه عليهالسلام قلت : ونفخ فيه
الصفحه ١٢١ : أنّه من ولد فاطمة عليهاالسلام فليجلس في ذلك
المجلس . فقال لها المتوكّل : انزلي . قالت : الله الله
الصفحه ١١٥ :
به (١) وإنْ اختلف في
الكفائية والعينيّة (٢) ، وكذا في الوجوب
العقلي ، فذهب جماعة إليه نظراً إلى
الصفحه ١١٣ : ء ومواساته مع المساكين سرّاً وعلانيةً ما هو أبين من الشمس ، وأشهر من أنْ يُذكر ، فقد حكىٰ في مناقب الجوزي
الصفحه ١٣٧ :
والأخبار الواردة في ذلك (١) فوق حدّ الإحصاء
وبكونها متواترة صرّح بعض الأذكياء وفي بعضها : (يا
الصفحه ١٧٠ : يدي الجبّار فيؤخذ لهم بحقوقهم) (١) .
وفي بعضها عن الصادق عليهالسلام في قول الله : (كَلَّا سَوْفَ