بضوئه يُوقَدُ المصباح وقرء بالتاء على اسناده الى الزجاجة بحذف المضاف يعني مصباحها وبفتح التاء والدال وتشديد القاف مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ابتدأ ثقوب المصباح من شجرة الزّيتون المتكاثر نفعه بان رويت زبالته بزيتها لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ تقع الشمس عليها حيناً دون حين بل بحيث يقع عليها طول النهار فانّ ثمرتها تكون انضج وزيتها أصفى يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ أي يكاد يضيء بنفسه من غير نار لتلألئه وفرط وميضه نُورٌ عَلى نُورٍ نور متضاعف فانّ نور المصباح زاد في انارته صفاء الزيت وزهرة القنديل وضبط المشكاة لأشعّته يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ أي لهذا النور الثاقب وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ تقريب للمعقول الى المحسوس توضيحاً وبياناً وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ معقولاً كان أو محسوساً.

في التوحيد عن الصادق عليه السلام : هو مثل ضربه الله تعالى لنا وعنه عليه السلام اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قال : كذلك الله عزّ وجلّ مَثَلُ نُورِهِ قال محمّد صلّى الله عليه وآله كَمِشْكاةٍ قال صدر محمّد صلّى الله عليه وآله فِيها مِصْباحٌ قال فيه نور العلم يعني النبوّة الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ قال علم رسول الله صلّى الله عليه وآله صدر الى قلب عليّ عليه السلام الزُّجاجَةُ كَأَنَّها قال كأنّه كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قال ذلك أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام لا يهودي ولا نصراني يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ قال يكاد العلم يخرج من فم العالم من آل محمّد صلوات الله عليه من قبل أن ينطق به نُورٌ عَلى نُورٍ قال الإِمام في أثر الامام وفي معناه اخبار أخر.

وفي الكافي عن الباقر عليه السلام في حديث يقول : أنا هادي السماوات والأرض مثل العلم الذي أعطيته وهو نوري الذي يهتدي به مثل المشكاة فِيها مِصْباحٌ فالمشكاة قلب محمّد صلّى الله عليه وآله والمصباح نوره الذي فيه العلم وقوله الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ يقول انّي أريد أن أقبضك فاجعل الذي عندك عند الوصي كما يجعل الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ فأعلمهم فضل الوصيّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ فأصل الشجرة المباركة إبراهيم (ع) وهو قول الله عزّ وجلّ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وهو قول الله إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ