الشتاءِ والصيف فان كان رمي بها فهو هلاك كلّ شيءٍ وان كانت تثبت ورمي بغيرها فهو أمر حدث. الحديث.
والقمّيّ قال : لم تزل الشياطين تصعد إلى السماء وتتجسّس حتّى ولد النّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلم ثمّ ذكر مقالة عمرو بن أميّة ونسبها إلى وليد بن المغيرة ثمّ قال وكان بمكّة يهودي يقال له يوسف فلما رأى النجوم تتحرّك وتسير في السماءِ خرج إلى نادي (١) قريش فقال يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقالوا لا فقال أخطأتم والتوراة قد ولد في هذه الليلة آخر الأنبياء وأفضلهم وهو الذي نجده في كتبنا أنّه إذا ولد ذلك النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلم رجمت الشياطين وحجبُوا من السماءِ فرجع كل واحد إلى منزله فسأل أهله فقالوا قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب بن عبد مناف الحديث.
(١٩) وَالْأَرْضَ مَدَدْناها بسطناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ جبالاً ثوابتَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ مقدر.
القمّيّ لكلّ ضرب من الحيوان قدّرنا شيئاً موزوناً.
وعن الباقر عليه السلام : في هذه الآية أنّ الله تبارك وتعالى أنبت في الجبال الذهب والفضّة والجوهر والصّفر والنّحاس والحديد والرّصاص والكحل والزّرنيخ وأشباه ذلك لا تباع إلّا وزناً.
(٢٠) وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ تعيشون من المطاعم والملابس وَمَنْ (٢) لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ وَجَعَلْنا لَكُمْ مَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ من العيال والخدم والمماليك والحيوانات وسائر ما تحسبون أنّكم ترزقونه حسباناً كاذباً فانّ الله يرزقكم وإيّاهم.
(٢١) وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ قيل الخزائن
__________________
(١) والنّادي والنّدوة والمنتدى مجلس القوم نهاراً والمجلس ما داموا مجتمعين فيه وما يندوهم النّادي ما يسعهم ق.
(٢) واتى بلفظة من دون لفظة ما لأنّه غلب العقلاء على غيرهم م ن