زواجهن (١) اللهم إلا المزوجة قبل أن تملكها ، إلا المزوّجة بعبدك.

ومنهن ما تملكهن أيمانكم لأنهن خليات من الأزواج بطلاق أو موت أو ارتداد.

فقد تشمل (ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) الموارد التالية :

١ ما ملكت أيمانكم بعد الإحصان كالمشركات السبايا.

٢ المؤمنات المهاجرات بعد الإحصان بالأزواج المشركين.

٣ المشركات اللاتي آمن وأزواجهن مشركون.

٤ المؤمنات حرائر وإماء اللاتي ارتد أزواجهن ، تتزوجهن بعد عدة الوفاة.

٥ الإماء المملوكات اللاتي تشتريهن فإنهن كن محصنات بملك اليمين ثم ملكتهن فحللن لكم.

هذه موارد مما ملكت ايمانكم ، أي ما تملكون زواجهن ، فقد ذكرت في هذه الجملة ضابطة سلبية النكاح وإيجابيته فالأولى (الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ) والأخرى (ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ).

وبصيغة جامعة إلا ما ملكت يمينك ملكا لنفسها طليقا أو ملكا لبضعها ،

__________________

ـ بمالك وكان يقول : بيع الأمة طلاقها.

(١) كما في صحيحة محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر (عليهما السلام) عن قول الله (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) قال : «هو أن يأمر الرجل عبده وتحته أمة فيقول له اعتزل امرأتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتى تحيض ثم يمسها فإذا حاضت بعد مسه إياها ردها عليه بغير نكاح» (الكافي ٢ : ٥٢ والتهذيب ٧ : ٣٢٦).