القسم الثاني : الأصول المبتنية على العمل

تمهيد : في حالات الملتفت للحكم الشرعي

منهج البحث

مقدمة : في أحكام القطع وأقسامه

الفصل الأول : في حجية القطع

المقام الأول : في وجوب متابعة القطع في العمل

امتناع ردع الشارع عن متابعة القطع

القطع وصول للواقع لا طريق إليه

متابعة القطع من لوازمه الذاتية

عدم اتصاف القطع بالحجيّة

كبرى لزوم متابعة القطع ليست مسألة اصولية

الاستدلال على حجيّة القطع بلزوم التناقض من الردع عنه

المقام الثاني : في منجزيّة القطع

الفصل الثاني : في التجرّي

الكلام في حرمة الفعل المتجرّى به

الكلام في حرمة القصد للمعصية

الكلام في استحقاق العقاب بالتجري مع عدم الحرمة شرعا

الكلام في ثبوت القبح الفاعلي بالتجرّي

التنبيه الأول : في القبح الفاعلي

نصوص العفو عن نيّة السيّئة

التنبيه الثاني : في عدم اختصاص التجرّي بالقطع

التنبيه الثالث : في الانقياد

الفصل الثالث : في تقسيم القطع إلى طريقي وموضوعي

امتناع تقييد الحكم بالعلم به

وجوب اختصاص الحكم بالعلم به

اختصاص الحكم بحال الجهل به

أخذ القطع في الأحكام العقلية

أقسام القطع الموضوعي

الكلام في قيام الطرق والأصول مقام القطع الموضوعي

الوجوه المذكورة في مفاد أدلة الطرق والأصول

الأول : تنزيل المؤدّى منزلة الواقع

الثاني : تنزيل الطرق منزلة العلم

الثالث : تتميم الكشف في الطرق

الرابع : جعل الحجيّة

حقيقة الحجيّة

مفاد الأصول التعبّدية وغيرها

مفاد الاحتياط

قيام الطرق والأصول مقام القطع الطريقي

قيام الطرق مقام القطع الموضوعي

قيام الأصول مقام القطع الموضوعي

تقسيم الظن كالقطع

الفصل الرابع : في عموم أحكام القطع لجميع أفراده وعدمه

الكلام في قطع القطّاع

الكلام في القطع الحاصل من المقدمات العقليّة

الفصل الخامس : في العلم الإجمالي

الكلام في كفاية العلم الإجمالي في تنجيز التكليف

الكلام في كفاية الامتثال الإجمالي

الاحتياط في العبادة مع إمكان الفحص

الموضع الأول : الاحتياط مع الاحتمال البدوي

نيّة الوجه والتمييز

مراتب الامتثال

الكلام في اعتبار إحراز الأمر في التقرّب

مقتضى الأصل

الموضع الثاني : الاحتياط بالتكرار مع العلم الإجمالي

الموضع الثالث : الاحتياط من دون تكرار مع العلم الإجمالي

المقصد الأوّل : في مباحث الحجج

محل الكلام هو الحجج الشرعية

الأول : إمكان التعبد بغير العلم

محاذير التعبد بغير العلم

محذور تفويت الملاكات الواقعيّة

المصلحة السلوكيّة

المصلحة في نفس التعبّد بالطريق

كلام المحقق العراقي في حل الشبهة

المختار في دفع محذور تفويت الملاكات

محذور اجتماع الحكمين المتماثلين أو المتضادين

دفع المحذور المذكور باختلاف الرتبة

دفع المحذور بنفي التضاد بين الحكم الواقعي والظاهري

المختار في دفع محذور اجتماع الحكمين

الثاني : مقتضى الأصل عند الشك في الحجيّة

الكلام في عموم عدم حجيّة غير العلم

الكلام في التديّن بمؤدى الحجة ونسبته للمولى

الفصل الأول : في حجيّة الظواهر

حجيّة الظواهر في حقّ من لم يقصد بالإفهام

ثمرة النزاع

عدم توقف حجيّة الظواهر على الظن بالمؤدّى

حجيّة ظواهر الكتاب

الفصل الثاني : في حجيّة قول اللغويين

الفصل الثالث : في حجيّة الإجماع المنقول

ملاك حجيّة الإجماع

طرق إحراز قول الإمام من الإجماع

الإجماع في الاصطلاح

تحرير محل النزاع في الإجماع المنقول

استلزام الإجماع للدليل المعتبر

الفصل الرابع : في حجيّة الشهرة الفتوائيّة

أدلّة الحجيّة والجواب عنها

تحرير محلّ النزاع

المقام الأوّل : حجج النافين

المقام الثاني : حجج المثبتين

آية النبأ ، وتقريب دلالتها

الكلام في مفهوم الشرطيّة

في الاشكال على الاستدلال بآية النبأ من جهة التعليل

الاشكال بلزوم خروج المورد

الكلام في التدافع بين المفهوم والمنطوق

الكلام في حجيّة المفهوم في الأحكام

تحقيق المراد بالفاسق

الكلام في معارضة عموم الحجيّة بعموم عدم حجيّة غير العلم

الكلام في شمول عموم الحجيّة للإجماع المدّعى على عدم الحجيّة

الكلام في إشكال الأخبار بالواسطة

آية النّفر

آية الكتمان

آية الذّكر

آية الإيذاء

الاستدلال بالسنّة ، وبيان طوائف الأخبار الدالة

الاستدلال بالإجماع

كلام الناقلين للإجماع

قرائن ثبوت الإجماع

دعوى السيد المرتضى الإجماع على عدم الحجيّة

الاستدلال بسيرة المتشرّعة وسيرة العقلاء ، والكلام حول ذلك

دليل العقل

المقام الثالث : تعيين ما هو الحجة من أقسام الخبر

الكلام في مؤدى الأخبار

الكلام في مورد الإجماع

الكلام في مورد سيرتي المتشرعة والعقلاء

الفصل السادس : في حجيّة مطلق الظن

قاعدة وجوب دفع الضرر المظنون

قاعدة قبح ترجيح المرجوح على الراجح

دليل الانسداد ، ومقدماته

الكلام في الاحتياط

الكلام في مقتضى قاعدة نفي الحرج

الكلام في الاستصحاب

الكلام في المقدمة الثالثة

الكلام في تبعيض الاحتياط

الكلام في الكشف والحكومة