الصفحه ٣٢ :
بيان مقدار عظم الكواكب
الثابتة والسّيارة
وقد حُدّد في علم
الهيئة أنَّ أعظم الثوابت المرصودة
الصفحه ١٢٩ :
معاليق
من كل شيء ، فقال يحيىٰ عليهالسلام : ( ما هذه ؟ ) قال : هذه الشهوات التي
اُصيب بهنَّ بني
الصفحه ١٩٥ : « ميدان
» ، وهو مكان التحرك والجولان ، ماد الشيء يميد ميداً ـ من باب باع ـ وميداناً ، إذا تحرك.
ومنه قول
الصفحه ٩٨ : ، والأفلاك
قسي ، والحوادث سهام ، والإنسان هدف ، والرامي هو الله ، فأين المفرّ ؟ ». روي أنه
قيل هذه الكلمات في
الصفحه ١٥٥ : والعقوبات السريعة الزوال في الدنيا ، كيف يحتمل العقاب والعذاب الدائم المخلّد في الآخرة ، كما قلت في كتابك
الصفحه ٨٠ : منها قسط بحسب دلالته علىٰ الله تعالىٰ ، كالنبوة التكوينيّة السارية ، وكالمعلّم بالنسبة إلىٰ
الأطفال
الصفحه ٣٨ : الصفة ، كالعلم
والقادر والمريد والحي ، إلىٰ آخر أسماء الصّفات.
بيان أقسام ثلاثة
لأسماء الله تعالىٰ
الصفحه ٥٤ :
( يا نُور )
بيان قسمي النور الحسّي
والمعنوي
النور قسمان :
حسّي :
وهو الذي يجري علىٰ
الصفحه ٨ : له ، فلمّا انصرف طرقته ليلاً فقال عليهالسلام
: ما جاء بك يا كميل ؟ قلت : يا أمير المؤمنين دعاء الخضر
الصفحه ١١ : تَقُومُ لَهُ ﭐلسَّمٰاوَاتُ وَﭐلْأَرْضُ ، يَا سَيِّدِي فَكَيْفَ بِي وَأَنَا عَبْدُكَ ﭐلضَّعِيْفُ
ﭐلذَّلِيلُ
الصفحه ١٣١ : المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرنا إلىٰ الشام ، أبقضاء من الله وقدر ؟ فقال عليهالسلام : ( يا شيخ ما علوتم تلعة
الصفحه ٣٦ : ما أنت
أهله ، يا أهل التقوىٰ وأهل المغفرة ) (١).
فاعلم أنّه إذا
تجلّىٰ تعالىٰ باسمه القهّار المفني
الصفحه ٣٧ :
( بَلَىٰ ) (١) ؛ لأنّ العباد ما كانوا موجودين
بوجوداتهم الخاصّة المتفرّقة حتىٰ أجابوا الله تعالىٰ
الصفحه ٧٤ : (١).
وفي بعض الأخبار (٢)
: أنّها سبع ، وقد عدّوها من الكبائر ، وهي : الشرك بالله ، وقتل النفس التي حرّم
الصفحه ٧٧ : ، والمذكور. فالذاكر هو الله تعالىٰ ، والذكر : الوجود
المنبسط ، والمذكور : مخلوقه ومصنوعه. وقد مرّ أنّ ذلك