الصفحه ٥٤ :
( يا نُور )
بيان قسمي النور الحسّي
والمعنوي
النور قسمان :
حسّي :
وهو الذي يجري علىٰ
الصفحه ٥٩ : فوقها ، وهو نور الأنوار ، بهر برهانه وقهر سلطانه.
( يا قُدّوسُ )
( سبّوح قدّوس ربّ
الملائكة والرّوح
الصفحه ٦٠ :
حاشاي حاشاي عن
إثبات اثنين (١)
( يا أَوَّلَ الأَوَّلينَ وَيا آخِر الآخِرينَ )
هاتان الأولية
الصفحه ٧٢ : البدن بالاختيار ، والكاره له هو الوهم وإن كان هو أيضاً طالباً له بلسان الاستعداد : ( يَا أَيُّهَا
الصفحه ٧٥ : خَطيْئَةٍ أَخْطَأتُها )
وفي المصباح : « الخطيئة
ـ علىٰ وزن « فعيلة » ، ولك أن تشدّد الياء ـ الاسم من الخطأ
الصفحه ٧٦ : ، كما في الدعاء : ( يا خير الذاكرين ) (٣).
فذكره تعالىٰ في مرتبة ذاته كلامه الذاتي ، وعلا بذاته الذي هو
الصفحه ٩٨ : ) (٢).
ومن أسمائه
تعالىٰ ، كما في الدعاء : ( يا من أظهر الجميل وستر القبيح ) (٣).
أقول : ومعنىٰ
رؤية
الصفحه ٩٩ : .
ومن أسمائه : ( يا
مبدّل ) كما يبدّل الأرض غير الأرض ، ويبدّل وجودات الأبدال إلىٰ وجودات أنور وأقهر
الصفحه ١٠٨ : وعثاراً : إذا كبا ، وهو الكبو ، أو القريب منه.
والعثرة
ـ بالفتح ـ : الخطيئة ، ومن أسمائه تعالىٰ : ( يا
الصفحه ١١٣ :
تعالىٰ : ( يَا
أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَىٰ
رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
الصفحه ١١٤ : ومعلّمَ الأولين والآخرين أمير المؤمنين عليهالسلام ، قال : يا مولاي اُريد أن تعّرفني
نفسي ، قال
الصفحه ١١٥ : تعود ، لقوله
تعالىٰ : ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا )
(١). وأمّا عَودها فلقوله تعالىٰ : ( يَا
الصفحه ١٢٢ : ماطلتني عن حقي ، كذلك ماطلتها عن حقّها الذي هو سوق الشهوات ونيل الأماني والآمال.
( يَا سَيِّدِي )
قد
الصفحه ١٢٩ : وشيرين وشرابات
شمين
دادش و بس جامهٔ
ابريشمين
کفت يا رب بيش از اين
خواهم مدد
الصفحه ١٣٥ : ، والضمير الغائب راجع إلىٰ التجاوز والتخالف في الأوامر والحدود.
( وَقَدْ أَتيْتِكُ
يا إلٰهي بَعْدَ