( أوْ تُبَعِّدَ مَنْ
أدْنَيتَهُ )
أدنوه منّي : أي
قرّبوه ، من الإدناء ، قد مرّ الكلام فيه.
( أوْ تُشَرِّدَ مَنْ
آوَيْتَهُ)
التشريد : التطريد والتفريق ، كما قال تعالىٰ : ( فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ
خَلْفَهُمْ ) .
( آويته ) : أي
مكّنته عندك وضممته إلىٰ عبادك ، كقوله تعالىٰ : ( فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ) أي انضموا واجتمعوا إليه.
( أوْ تُسَلِّمَ
إلىٰ البَلاءِ مَنْ كَفَيْتَهُ وَرَحِمْتَهُ )
البلاء هنا
بمعنىٰ الغمّ والحزن.
( كَفَيْتهُ ) : أي
أغنيته عن غيرك ، كقوله تعالىٰ : ( أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ )
أي بمغنٍ.
( رَحِمْتَهُ ) : رزقته وأحسنت إليه.
( وَلَيْتَ شِعْرِي
يا سَيّدِي وإلٰهي ومَولاي ، وأتُسَلِّطُ النارَ علىٰ وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً )
( ليت شعري ) : كلام يقال في مقام الحيرة في أمر ، والبهت والاستفسار عن باطن ذاته ، وأمثال هذا.
الوجوه
ـ جمع « الوجه » ـ : وهو ما اشتمل علىٰ الناصية والذقن وما بينهما من الحاجبين والعينين والخدّين والأنف والفم.
( خرّت ) : أي سقطت.
_____________________________