( أوْ تُبَعِّدَ مَنْ أدْنَيتَهُ )

أدنوه منّي : أي قرّبوه ، من الإدناء ، قد مرّ الكلام فيه.

( أوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَيْتَهُ)

التشريد : التطريد والتفريق ، كما قال تعالىٰ : ( فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ ) (١).

( آويته ) : أي مكّنته عندك وضممته إلىٰ عبادك ، كقوله تعالىٰ : ( فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ) (٢) أي انضموا واجتمعوا إليه.

( أوْ تُسَلِّمَ إلىٰ البَلاءِ مَنْ كَفَيْتَهُ وَرَحِمْتَهُ )

البلاء هنا بمعنىٰ الغمّ والحزن.

( كَفَيْتهُ ) : أي أغنيته عن غيرك ، كقوله تعالىٰ : ( أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) (٣) أي بمغنٍ.

( رَحِمْتَهُ ) : رزقته وأحسنت إليه.

( وَلَيْتَ شِعْرِي يا سَيّدِي وإلٰهي ومَولاي ، وأتُسَلِّطُ النارَ علىٰ وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً )

( ليت شعري ) : كلام يقال في مقام الحيرة في أمر ، والبهت والاستفسار عن باطن ذاته ، وأمثال هذا.

الوجوه ـ جمع « الوجه » ـ : وهو ما اشتمل علىٰ الناصية والذقن وما بينهما من الحاجبين والعينين والخدّين والأنف والفم.

( خرّت ) : أي سقطت.

_____________________________

(٣) « الزمر » الآية : ٣٦.