الصفحه ٤٦ : الاستنباط ، ولا يجوز إسهامها في العملية إلّا
إذا أمكن إثباتها بإحدى هاتين الوسيلتين الرئيسيّتين ، فإذا حاول
الصفحه ٥٠ : كانت درجته ، أوْ لا يجوز استخدام
الإدراك العقلي كوسيلةٍ للإثبات إلّا ضمن حدودٍ معيَّنةٍ من ناحية المصدر
الصفحه ٥٤ : والمسائل فيدلّ ذلك على نقص الشريعة ، وأنّ الله
لم يشرِّع في الإسلام إلّا أحكاماً معدودة ، وهي الأحكام التي
الصفحه ٥٨ : له قوة دفعٍ وتأثير في حياة الإنسان
إلّا بعد أن يعرف الإنسان ربّه وشريعته ، فيجب أن تكون القوة الدافعة
الصفحه ٦٥ :
بوصفها دراسةً علميةً مستقلّةً عن البحوث الفقهية وتصبح قائمةً بنفسها إلّا بعد
مضيِّ زمنٍ منذ ولادة البذور
الصفحه ٦٦ : استنباط الحكم
الشرعي وانفصاله عن سائر العلوم الدينية من فقهٍ وكلامٍ لم ينجزْ إلّا بعد أن
اتّضحت أكثر فأكثر
الصفحه ٧١ :
دون إحكام أصله لا يثمر ، وقد كان بعض المخالفين سأل فقال : إذا كنتم لا تعملون في
الشرعيات إلّا بقول
الصفحه ٧٢ :
إلّا أخباراً
مختلفةً وأحاديث متعارضةً يحتاج فيها إلى العرض على الكتاب والسنّة المعلومة ... ،
فإنّه
الصفحه ٧٣ :
سنة ١٨٩ ه ـ بينما
قد لا نجد التصنيف الواسع في علم الاصول على الصعيد الشيعي إلّا في أعقاب الغيبة
الصفحه ٧٦ : منهم المسلك الذي اقتضاه اصولهم
، ولم يعهد من أصحابنا لأحدٍ في هذا المعنى إلّا ما ذكره شيخنا أبو عبد
الصفحه ٧٧ : تصريحاً ، أو تلويحاً.
وأمّا ما كثَّروا
به كتبهم من مسائل الفروع فلا فرع من ذلك إلّا وله مدخل في اصولنا
الصفحه ٨٣ : بأمر الله الذي لم يكن يمنح هذا الكرسي إلّا لكبار
العلماء الذين يتمتّعون بشهرةٍ كبيرة ، ولم يكن الشيخ
الصفحه ٨٤ :
إلى ذلك ـ قائمة تلامذة الشيخ التي يذكرها مؤرّخوه نجد أنّهم لم يشيروا إلى مكان
التلمذة إلّا بالنسبة إلى
الصفحه ٩٢ : الشيخ الرائد إلّا لكى يستجمع قُواه ويواصل نموّه عند الارتفاع
إلى مستوى التفاعل مع آراء الطوسي.
وأمّا
الصفحه ١٠٠ : أشدّ البحث ، واستقصينا أتمّ الاستقصاء ، ولم نحكم في شيءٍ منها إلّا
بعد قيام الحجّة وظهور المحجّة