الصفحه ١٥٨ :
زخة
وتضمر في القلب
رَقْعا وخيفا
ويروى : وجدا
وخيفا ، البيت لأبي كبير الهذلي
الصفحه ٢٣٢ : المراجع.
(٤) سورة (ص) ٢٣.
(٥) لم نقف له على
نسبة .. في ط وس : باودا وفي الجزء المطبوع ٢٦٧ : تأودا.
الصفحه ٢٦٢ : .
والعُشْبُ : الكلأ الطب. وهو سرعان الكلإ ، أي : أوله في البيع ثم
يهيج فلا بقاء له.
وأرض عَشِبَة مُعْشِبَة
الصفحه ٣٢٥ : :
رجل مِسْتَع ، لغة في مسدع ، وهو الماضي في أمره.
ورأيته مِسْتَعا ، أي : سريعا ، لم يعرفه عرام ولا أبو
الصفحه ٥٥ : ، يتكلف من ذلك ما بدا له.
__________________
(١) في ك : تبيان.
(٢) في ك : ولا سيما
عند أهل البصر
الصفحه ٢٧٥ : .. وهو تحريف ولا معنى له.
(٣) القائل هو (رؤبة)
والرجز منسوب إلى (رؤبة) في التاج (عرض). وهو اللسان (عرجل
الصفحه ١٢ : العربية معجما في المصطلح اللغوي
الصوتي لا نعرفه قبل الخليل بهذه السعة وهذا العمق. ولقد تهيأ له أن يلم
الصفحه ١٥٣ : تقول : إنه لمُعَرَّق
له في الحسب
والكرم ، وفي اللؤم والقرم (١) ويجوز في الشعر إنه لمعروق. وعَرَّقَة
الصفحه ١٣٢ : ، ويجمع مَعَازِق. والعَزْق علاج في عسر. رجل عَزِق
ومُتَعَزِّق وعَزُوق
: فيه شدة وبخل
وعسر في خلقه
الصفحه ٤٩ : في
اسحنكك واقشعر واسحنفر واسبكر ليست من أصل البناء ، وإنما أدخلت هذه الألفات في
الأفعال وأمثالها من
الصفحه ٨٦ :
تنفك ترعى عَرَارَها
ويقال : هو شجر له
ورق أصفر والعَرْعَرة : استخراج صمام القارورة ، قال مهلهل
الصفحه ١١٨ :
والخَلْع كالنزع إلا أن في الخَلْعِ
مهلة. واختلعت المرأة
اختلاعا وخُلْعَةً. وخَلَعَ
العذار : أي الرسن
فعدا
الصفحه ٢٣٠ : عروته فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو من أن تقع في البئر ، وكل شيء يجعل له ذلك فهو عِناج. وثلاثة
الصفحه ٢٩٨ :
والمَعَرَّص من اللحم ما ينضج على أي لون كان في قدر أو غيره. يقال (١) المعرَّص
الذي تعرصه على
الجمر
الصفحه ٢٣ :
قال الخليل في
ترجمة (سمع) : «وتقول : سمعت أذني زيدا يقول كذا وكذا ، أي : سمعته ، كما تقول :
أبصرت