باب العين والقاف والدال

ع ق د ، ع د ق ، ق ع د ، ق د ع ، د ق ع ، د ع ق

عقد :

الأَعْقَاد والعُقُود : جماعة عَقْد البناء. وعَقَّدَه تَعْقِيدا أي جعل له عُقُودا. وعَقَدْت الحبل عَقْدا ، ونحوه فانعَقَدَ والعُقْدَة : موضع العَقْد من النظام ونحوه. وتَعَقَّدَ السحاب : إذا صار كأنه عَقْد مضروب مبني. وأَعْقَدْت العسل فانْعَقَدَ ، قال : (١)

كأن ربا سال بعد الإِعْقاد

(وعَقْد اليمين : أن يحلف (٢) يمينا لا لغو فيها ولا استثناء فيجب عليه الوفاء بها.

(وعُقْدَة كل شيء : إبرامه) (٣).

وعُقْدَة النكاح : وجوبه. وعُقْدَة البيع : وجوبه والعُقْدة : الضيعة ويجمع على عُقَد. (واعتَقَدْت مالا) (٤) : جمعته. وعَقَدَ قلبه على شيء : لم ينزع عنه. واليَعْقِيد : طعام يُعْقَد بالعسل. وظبية عاقِد : تَعَقَّدَ طرف ذنبها. ويقال : بل العَواقِد : عواطف ثواني الأعطاف ، قال النابغة : (٥)

ويضربن بالأيدي وراء براغز

حسان الوجوه كالظباء العَوَاقِد

واعتَقَدَ الشيء : صلب. واعتَقَدَ الإخاء والمودة بينهما : أي ثبت والأَعْقَد من التيوس والظباء : الذي في قرنه عُقْدة ورجل أَعْقَد ، وقد عَقِدَ يَعْقَد عَقَدا أي في لسانه عُقْدة) (٦) وغلظ في وسطه فهو عسر الكلام ، قال الله ـ عزوجل ـ. (وَاحْلُلْ) عُقْدَةً (مِنْ لِسانِي)(٧).

__________________

(١) الرجز (لرؤبة). انظر الديوان ص ٤١.

(٢) في ك : وعقد اليمين ترى أن يحلف .....

(٣) في ك : وأعقدت كل شيء أحكمت إبرامه والذي أثبتناه مواقف للأصول ومعجم المقاييس والمحكم واللسان.

(٤) في ط : واعتقدت مالا وأخا.

(٥) البيت في الديوان والرواية فيه :

ويعقرن بالايدي وراء براغز

(٦) ما بين القوسين من ك.

(٧) سورة طه ٢٧.