حيث استهل المزن [أو] (١) تبعَّجا

وبعّج المطر في الأرض تَبْعيجا من شدة فحصه الحجارة. وبَعَجَه [حب](٢) فلان إذا اشتد وجده وحزن له. ورجل بَعِج كأنه مبعوج البطن من ضعف مشيه (٣). قال :

باعِجَة [الوادي حيث يَنْبَعِج أي : يتسع](٤). و [بنو بعجة](٥) بطن.

(باب العين والجيم والميم معهما)

(ع ج م ، ع م ج ، ج ع م ، ج م ع ، م ع ج ، م ج ع مستعملات)

عجم :

العَجَم : ضد العرب. ورجل أَعْجميّ : ليس بعربي وقوم عجم وعرب والأَعْجَم : الذي لا يفصح. وامرأة عَجماء بينة العُجْمة. والعَجْماء : كل دابة أو بهيمة. وفي الحديث : جرح العَجْماء جبار (٦). يقول : إذا أفلتت الدابة فقتلت إنسانا فليس على صاحبها دية وجبار ، أي : باطل ، هدر دمه.

والعَجْماء كل صلاة لا يقرأ فيها. والأَعْجَم : كل كلام ليس [بلغة](٧) عربية إذا لم ترد بها النسبة.

__________________

(١) في ط وس : إذ وفي الديوان : أو ، وفي رواية الأزهري في التهذيب ١ / ٣٨٩ : (أو أيضا.

(٢) من التهذيب في رواية له عن الليث.

(٣) في ط وس : مسه وكذلك في الجزء المطبوع وهو تصحيف.

(٤) تكملة من مختصر العين (لأبي بكر الزبيدي) ورقة ٢٠. وجاء في التهذيب : والبواعج (جمع باعجة) أماكن في الرمل تسترق فإذا نبت فيها النصي كان أرق له وأطيب ... ثم قال : باعجة : اسم موضع. التهذيب ١ / ٣٨٩.

(٥) تكملة من المحكم ١ / ٢٠٦ : وبنوبعجة : بطن. ويبدو أن عبارة المخطوطة محرفة وملفقة فإنها في ط وس : باعجة بطن من الأرض وفي الجزء المطبوع (من الأزد) ولا ندري من أين.

(٦) صحيح البخاري ٩ / ١٥. وأورده اللسان (عجم).

(٧) زيادة اقتضاها السياق.