البحث في اللباب في علل البناء والإعراب
٣٤/١٦ الصفحه ٥١٦ :
مسألة
: فإن بنيت من
حيي مثل : عصفور ، قلت : حيويّ على لفظ النسب والأصل حيّوي بثلاث ياءات فأدغمت
الصفحه ٧ : صيغ الكلم ، ومعرفة تصغيرها والنسبة
إليها والعلم بالجموع القياسيّة والسماعية والشاّة ومعرفة ما يعتري
الصفحه ٢٩ :
ترجمة العكبري
اسمه ونسبه :
أبو البقاء
العكبري عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الإمام
الصفحه ٨٣ : بسقوطه.
والثاني
: أنّ هذه
الحروف مزيدة في آخر الاسم فكانت حروف إعراب كتاء التأنيث وألفه وحرف النسب
الصفحه ١١٣ : لم يبق مع النسب.
السابع
: أنّهم ألغوا :
(ظننت) إذا توسّطت أو تأخّرت ولا وجه لذلك إلا جعل الفاعل كجز
الصفحه ١٧٠ : (١).
__________________
لا نسب اليوم ولا خلّة
اتّسع الخرق على الرّاقع
(الخلّة : الصداقة. الخرق
الصفحه ١٩٦ : الثاني كالأوّل في نسبة الفعل إليه ،
وإذا نصبت كان الفعل للأوّل ولكن تبعا للثاني مثاله : (اذهب أنت وزيدا
الصفحه ١٩٨ : لِما مَعَهُمْ) [البقرة : ٩١] وقول الشاعر (١) : [البسيط]
أنا ابن دارة
معروفا بها نسبي
الصفحه ٢٢٩ : ) للحاجة إلى التعريف بالنسب فيصير الموصوف والصفة
كشيء واحد فيفتحان كالمركّب.
فصل
: وتدخل (لام
الاستغاثة
الصفحه ٢٤٨ : ).
والجواب
: أمّا الإخبار
عن (ربّ) فغير مستقيم ؛ لأن (ربّ) ليس لها معنى في نفسها حتّى يصحّ نسبة الخبر
إليها
الصفحه ٢٦١ : ) من أيّ الإضافتين؟
__________________
(١) الإضافة نسبة بين
اسمين ، على تقدير حرف الجر ، توجب جرّ
الصفحه ٢٦٦ :
أَجْمَعِينَ)
(الحجر : ٤٣) ، وهو قليل بالنسبة لما سبق ، وقد يتبع أجمع وأخواته بأكتع وكتعاء
وأكتعين وكتع ، وقد
الصفحه ٢٧٠ : الصناعة نحو : البزّاز والعطّار ، والنسب نحو : بصريّ وهاشميّ.
وأمّا الجاري
مجرى المشتقّ فمثل : مررت برجل
الصفحه ٢٧٣ : للامام
في إعرابه. وهو المقصود بحكم نسبة وضع النحو اليه. والإمام انما ذكر توطئة وتمهيدا
له ، ليستفاد
الصفحه ٢٧٨ : المعطوف والمعطوف عليه فيما نسب إلى
الأوّل إلا أنّها تدل على أنّ الثاني بعد الأوّل بلا مهلة ، وإذا وقعت